Archive for the ‘அரசியல் சார்புள்ள நிருபர்கள்’ Category

பார்ப்பன எதிர்ப்பா, பாசிஸ கொழுப்பா – ஸ்ரீரங்கத்தில் திகவினரின் போலித்தனமான பிரச்சாரம், குழப்பம் மற்றும் சலசலப்புகள்!

நவம்பர் 4, 2012

பார்ப்பன எதிர்ப்பா, பாசிஸ கொழுப்பா – ஸ்ரீரங்கத்தில் திகவினரின் போலித்தனமான பிரச்சாரம், குழப்பம் மற்றும் சலசலப்புகள்!

திருவரங்கத்தில் திகவினர் (பற்பல சிதறிய குழுமங்கள்[1]) ஜாதி துவேசத்தைக் கிளப்பி சட்டம் ஒழுங்கு முறைப் பிரச்சினையை கிளப்புவதில் தீவிரமாக இருக்கிறர்கள் என்றே தெரிகிறது. புயல்-மழை என்றிருந்தாலும், இப்பிரச்சினையை வைத்துக் கொண்டு, “ஜெயலலிதா தொகுதி” / “பிராமணப் பெண்மணி ஜெயலலிதா” என்ற நோக்கில்[2] தினசரி போராட்டங்களில் திகவினர் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று துடிப்பதும் தெரிகிறது. மற்றவர்கள் இதனைக் கண்டு கொள்ளமல் இருந்தாலும், ஊடகங்கள் கூட ஒதுங்கி விட்டாலும், “நக்கீரன்” நித்தி-சமாசாரம் போல நித்தியமும் நியமமாக ஏதாவது கிடைக்குமா என்று ஏங்குவதும் தெரிகிறது[3]. இப்பொழுதெல்லாம் அரசியல் ரீதியில் கைது செய்யப்படுவது என்பது “குழந்தை விளையாட்டு” ஆகிவிட்டது. காலையில் கைது செய்தால், மாலையில் விடுதலை செய்யப்பட்டு விடுகிறார்கள். வழக்குகளும் போடப்படுவதில்லை அல்லது போட்ட வழக்குகள் வாபஸ் பெறப்படுகின்றன. “இனிமேல் இப்படி செய்ய மாட்டேன்” என்று கையெழுத்திட்டு வெளி வந்து “சிறை சென்ற தியாகிகள்” ஆகிவிடுகின்றனர். நாளைக்கு அதனைச் சொல்லியும் காட்டுகின்றனர் (காட்டுவார்கள்).

ஆறு மாதங்களாக நடந்து வரும்  ஹோட்டல் ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்   பிராமணாள் கபே: ஸ்ரீரங்கத்தில் கிருஷ்ண அய்யர் என்பவர் “பிராமணாள் கஃபே” என்ற ஹோட்டலை நடத்தி வருகிறார் என்று ஊடகங்கள் கூறிவருகின்றன. ஆனால், உண்மையில் அதன் பெயர் ” ஹோட்டல் ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்   பிராமணாள் கபே” என்றுதான் உள்ளது. “ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்” என்று பெரியதாக போட்டு, கீழே வலப்பக்கத்தில் “பிராமணாள் கபே” என்றுள்ளது. ஆனால், ஸ்ரீரங்கத்தில் 34/24, பாவை டவர்ஸ்,  ஈ.வி.எஸ். ரோட் என்னும் முகவரியில் கிருஷ்ணன்[4] என்பவர் நடத்தி வரும் ” ஸ்ரீ கிருஷ்ணையர்  ஹோட்டல்  பாரம்பரிய பிராமணாள் கபே ” என்னும் பெயரில்  ஆறு மாதங்களாக நடைபெறுகிறது[5] என்று பலவாறாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, இதை ஏதோ முக்கியமான விஷயம் போல பிரச்சினையை இந்த திக-குழுமங்கள் எடுத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்வதில் யாருக்கு லாபம் என்று தெரியவில்லை.

 

12-10-2012 (வெள்ளிக்கிழமை): நக்கீரனும் இதனை அவ்வாறே திரித்து செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. “ஸ்ரீரங்கத்தில்கிருஷ்ணஅய்யர்என்பவர்பிராமணாள்கஃபேஎன்றஹோட்டலைநடத்திவருகிறார். இதற்குதிராவிடர்கழகத்தைச்சேர்ந்தவர்கள்பலத்தஎதிர்ப்பைதெரிவித்துபோராட்டங்கள்நடத்தினர்என 2012 அக்டோபர் 12ம்தேதிநக்கீரன்இதழில்செய்திவெளியானது[6], என்று நக்கீரன் சொல்கிறது.  இந்த நிலையில் பெரியார் காலத்தில் அவரால் போராடி மூடப்பட்ட பிராமணாள் கஃபே தமிழக முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா தொகுதியான ஸ்ரீரங்கத்தில் திடீரென்று முளைத்திருப்பது திராவிடர் கழகத்தில் உள்ளவர்களிடையே கொதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது என்றும், இதனால் அந்த ஹோட்டல் பெயரை அழிக்கும் போராட்டம் தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம் சார்பில் நடைபெறும் என்றும், அந்த இயக்கத்தின் தலைவர் ஆனூர் ஜெகதீசன் அறிவித்திருந்தார்.

20-10-2012 (சனிக்கிழமை): ஆனால், பிட்நோட்டீஸில், ““பிராமணாள் கபே” உரிமையாளரிடம், “பிராமணாள் கபே” என்ற பெயரை நீக்கி விடுமாறும், வேண்டுமானால் அய்யர் ஓட்டல் என்றோ அக்ல்லது அய்யங்கார் ஓட்டல் என்றோ பெயர் பலகையை வைத்து கொள்ளுங்கள் என்று நாம் அமைதியான வழியில், எடுத்துக் கூறியும் அவர் பார்ப்பன திமிரோடு பதில் சொல்லியதுடன் பெயரை மாற்றிக்கொள்ளவும் மறுத்துள்ளார்”, என்று அச்சிட்டுள்ளார்கள். ஏற்கெனவே, மேலே ” ஸ்ரீ கிருஷ்ணையர் ஹோட்டல்” என்றுதான் உள்ளது, பிறகு ஏன், “வேண்டுமானால் அய்யர் ஓட்டல் என்றோ அல்லது அய்யங்கார் ஓட்டல் என்றோ பெயர் பலகையை வைத்து கொள்ளுங்கள்” என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியம் என்ன தெரியவில்லை. பிறகு, “நாம் அமைதியான வழியில், எடுத்துக் கூறியும் அவர் பார்ப்பன திமிரோடு பதில் சொல்லியதுடன் பெயரை மாற்றிக்கொள்ளவும் மறுத்துள்ளார்” என்று சேர்த்துக் கூறுவது என்ன தன்மை என்று தெரியவில்லை. அவருக்கு “பார்ப்பனத் திமிர்” என்றால், இவர்களுக்கு என்ன “திமிர்” உள்ளது, இப்படி பொய்யாகப் பிரசாரம் செய்வதற்கு?

தீவிரவாதிகளைப் போல மிரட்டுவது ஏன்?: திகவினர், “நாம் அமைதியான வழியில்…..” என்று பொடி வைத்திருப்பது, வன்முறையில் ஈடுபடுவோம் என்று தமது சுயரூபத்தைக் காட்டுவது போல உள்ளது. இதே கொலைவெறிக் கூட்டாத்தார் தான், பழைய மாம்பலத்தில், தருப்பைப்புல் முதலியவற்றை விற்றுக் கொண்டிருந்த அப்பாவி பிராமணர்களை கத்திகளால் வெட்டினர்[7]. அப்படியென்றால், இங்கும் அத்தகைய வன்முறையில் ஈடுபடுவோம் என்று மிரட்டுவதைப் போலத்தானே இருக்கிறது? பிறகு என்ன ஏதோ புத்தர்-காந்தி போன்று “நாம் அமைதியான வழியில், எடுத்துக் கூறியும்……” என்று அச்சிட்டு விநியோகிக்க வேண்டும்?
பிராமணாள்கஃபே”யா,பிராமணாள்கபே”யா?: அதன்படி 20.10.2012 அன்று காலை 10 மணிக்கு ஸ்ரீரங்கம் ராஜகோபுரம் முன்பிருந்து ஊர்வலகமாக புறப்பட்டனர் தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகத்தினர், என்று . இதில் போலீசாருக்கும், ஊர்வலத்தில் வந்தவர்களுக்கும் தள்ளுமுள்ளு ஏற்பட்டது. இதையடுத்து 150 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். இந்த போராட்டம் தொடர்ந்து நடைபெறும் என்றும், “பிராமணாள் கஃபே” பெயரை நீக்காமல் விடமாட்டோம் என்றும் கோவை ராமகிருஷ்ணன் கைது செய்யப்படும் முன் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார். பலகையில் “பிராமணாள் கபே” என்றுதான் உள்ளது, “பிராமணாள் கஃபே” என்றில்லை. பாவம், தமிழைக்கூட சரியாகப் படித்து, எழுதத் தெரியவில்லை போலும்!

திகவின்பொதுக்கூட்டம்தள்ளிப்போனதுஏன்?: அதனால் 20-10-2012ல் போராட்டம்-கைது என்றால், அதற்காக ஒரு போராட்டம் 26-10-2012 நடக்கிறது[8]. இவர்கள் கைது செய்யப்பட்டால், அவர்களை விடுவிக்க இன்னொரு போராட்டம் இருக்கலாம். இப்படி 10-20-30 பேர்கள் செய்வதை, உள்ளூர் மக்கள் கண்டு கொள்ளாமல் தத்தம் வேலைகளை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். 10-20-30 பேர்கள் என்றல் அதற்கேற்றபடி 50-100-150 போலீசார் வேறு வந்து விடுகிறார்கள். பிறகு, அவர்களே, வீடியோவையும் எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். இப்படி “விளம்பரப் போராட்டங்கள்” நடக்கின்றன. சிதறிய திகக்கள் இப்படி போராட்டம் செய்வதைக் கொண்டு, வீரமணி பதறி விட்டார் போலும். “விடுதலையில்” கூட்டம் நடக்கும் என்று அறிவித்தனர்.

28-10-2012 அன்று அறிவித்தப்படி திகவினர் கூட்டத்தை நடத்தவில்லை: 28-10-2012 (ஞாயிற்றுக் கிழமை) அன்று துணை கருவூலம், ஸ்ரீரங்கம் அருகில் பொதுக் கூட்டம் நடத்த அனுமதி கேட்டபோது, “வன்முறை” ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது என்று போலீஸார் அனுமதி கொடுக்காமல் இருந்துள்ளனர். இதனால் திருச்சி திகத் தலைவர் எம். சேகர், மதுரை நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்குதல் செய்தார். 31-10-2012 (புதன் கிழமை) அன்று விசாரித்த நீதிபதி அனுமதி ஏன் கொடுக்கப்படவில்லை என்று கேட்டபோது, சட்டம்-ஒழுங்குநிலைப் பிரச்சினையை அரசு “பப்ளிக் பிராசுக்யூட்டர்” எடுத்துக் காட்டியபோது, டி. வீரசேகரன் என்ற மனுதாரர் சார்பில் வாதாடிய வக்கீல், திக தமிழகத்தில் பலயிடங்களில் கூட்டங்கள் நடத்தி வருவதாகவும், அவற்றில் எந்தவித அசம்பாவித நிகழ்வுகளும் ஏற்படவில்லை, அதனால், அனுமதி வேண்டும் என்று தெரிவித்தார்[9]. “எந்த பிரச்சினையும் வராதா”, என்று கேட்டபோது, “பெரியார் கொள்கைகளைப் பரப்புவதில் திராவிடக் கழகம் ஈடுபட்டுள்ளது, அவர் சமூகத்தில் இருந்த மூடநம்பிக்கைகள், சம்பிரதாயங்கள், பகுத்தறிவின்மை, அநீதி முதலியவற்றை எதிர்த்துள்ளர்[10]”, என்று விளக்கினார். அப்படியென்றால், பிரச்சினை இல்லாமல் கூட்டம் நடத்த மூன்று இடங்களைத் தேர்தெடுக்குமாறு கேட்டபோது, “திருவானைக்காவல்” ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. இதன்படி, நவம்பர் 4, 2012 அன்று அங்கு பொதுகூட்டம் நடைபெறும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது[11].

மத-உட்பிரிவுகள் அவரவர் நம்பிகைகளுக்குட் பட்டது: சைவர்கள் விஷ்ணு கோவில்களில் பூஜை செய்வார்களா, வைணவர்கள் கோவில்களில் பூஜை செய்வார்களா என்றெல்லாம் இங்குக் கேட்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை. ஏனெனில், பதிலுக்கு அல்லது வாதத்திற்கு,

  • ஷியா[12] மசூதியில் சன்னிகள் தொழுகை செய்வார்களா, சன்னி மசூதியில் ஷியாக்கள் தொழுகை செய்வார்களா,
  • அஹமதியா மசூதியில் சன்னிகள் தொழுகை செய்வார்களா, சன்னி மசூதியில் அஹமதியாக்கள் தொழுகை செய்வார்களா,
  • போரா மசூதியில் சன்னிகள் தொழுகை செய்வார்களா, சன்னி மசூதியில் போராக்கள் தொழுகை செய்வார்களா,
  • கத்தோலிக்கச் சர்ச்சில்[13] புரொடஸ்டென்ட்டுகள் சாமி கும்பிடுவார்களா, புரொடஸ்டென்ட்டு சர்ச்சில் கத்தோலிக்கர்கள் சாமி கும்பிடுவார்களா,
  • “செவந்த் டே அட்வென்டிஸ்ட்” சர்ச்சில் கத்தோலிக்கர்கள் சாமி கும்பிடுவார்களா, கத்தோலிக்கச் சர்ச்சில் செவந்த் டே அட்வென்டிஸ்ட்டுகள் சாமி கும்பிடுவார்களா,

என்றெல்லாம் கேட்டுக் கொண்டிருக்க முடியாது. அப்படி கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தால், கிருத்துவர்களும், முஸ்லீம்களும் சங்கடத்தில் ஆழவேண்டியிருக்கும். இதனை திகவினர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். “பெரியார்” வழி நடப்பவர்களிலேயே 10-20 என்று பிரிவுகள் அந்த பகுத்தறிவுவாதிகள் புரிந்த் கொள்ள வேண்டும்[14]. நாத்திகப் போர்வையில் என்ன வேண்டுமானாலும் கேட்கலாம் என்றால், அந்த நாத்திகம் எல்லா மதத்தினருக்கும் ஒரே மாதிரியாக செக்யூலரிஸ இந்தியாவில் இருக்க வேண்டும். அவ்வாறு திகவினர்-நாத்திகர்-நாத்திகர் போர்வையில் கிருத்துவர்கள் அல்லது யாராக இருந்தாலும், உண்மையினை அறிந்து ஒழுங்காக நடந்து கொள்ள வேண்டும். இல்லையென்றால் கேள்விகள் கேட்க வேண்டி இந்துக்கள் தள்ளப்படுவார்கள்.

இறையில் ரீதியல் விவாதத்தைக் கிளப்பினால் அவ்வாறே மற்ற மதங்களைப் பற்ரியும் விமர்சிக்க முடியும்: இந்துத்வா, திரவிடத்துவா, கிருத்துவத்துவா, முகமதுத்துவா என்பெதெல்லாம் அந்தந்த முறைகளைக் குறிக்க “தத்துவம்” என்ற வார்த்தையினை சேர்த்து உபயோகப்படுத்தப் படுகிறது. இதற்கு ஏதோ தாந்தோனித்தனமான விளக்கத்தை கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. “உண்மையான கிருத்துவன்” என்றால் கிருத்துவனுக்கு என்ன என்பது தெரியும், ஆனால், அத்தகைய தத்துவமே, தனியாக வேறு மதமாகி விடாது. “மோமின்” என்றால் முஸ்லீமுக்கு என்ன என்பது தெரியும், ஆனால், அத்தகைய தத்துவமே, தனியாக வேறு மதமாகி விடாது. ஆகவே, அதையெல்லாம் தன்மானமுள்ள கிருத்துவர்கள் / முஸ்லீம்கள் ஏற்றுக் கொள்வார்களா இல்லையா என்று யாரும் கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

காக்காக்கறி, பன்னிக்கறி, மாட்டுக்கறி, மீன்கறி, சாப்படுவது சாப்பிடாடது அவரவர் நம்பிக்கை, சம்பிரதாயம் அல்லது உணவு முறை: ஒவ்வொரு மதத்திலும் பற்பல விலக்குகள் உள்ளன. அவற்றை அந்தந்த மதத்தினர் அந்தந்த இடம், காலம் முதலியவற்றைக் கொண்டு மாற்றியமைத்துக் கொள்வர். விலங்குகள் / பறவைகள் என்று வரும்போது, ஒவ்வொரு மதத்திலும் இது புனிதமானது / நல்லது அல்லது அபசகுனமானது / தீயது என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. அதேபோல அவற்றின் இறைச்சி, எலும்பு, நகம் முதலியவற்றை உபயோகப்படுத்துவதிலும் பற்பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன. ஒரு மதத்தினருக்கு புனிதமாக இருப்பது, மற்ற மததினருக்கு அவ்வாறாக இருப்பதில்லை. அதனால், நாத்திகர் அவற்றில் ஒன்றும் பெரிய வித்தியாசம் காட்டிவுட முடியாது.ஆகவே காக்காக்கறி, பன்னிக்கறி, மாட்டுக்கறி சாப்படுவது சாப்பிடாடது அவரவர் நம்பிக்கை, சம்பிரதாயம் அல்லது உணவு முறை ஆகும். இதைப் படுக்கும் மதநம்பிக்கையாளர்கள் என்ன சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்று புரிந்து கொள்வார்கள். ஆகவே அவை விளக்கப்படவில்லை.

03-11-2012 (சனிக்கிழமை): முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா முதல்வராக பொறுப்பேற்ற பிறகு சொந்த தொகுதியான ஸ்ரீரங்கத்திற்கு 3-வது முறையாக வருகிற 3-ந் தேதி செல்கிறார்[15]. இதையொட்டி மாவட்ட நிர்வாகம் ஸ்ரீரங்கம் பகுதியில் பல்வேறு சீரமைப்புபணிகள் செய்து வருகிறது. அரசு நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்கும் விழாவுக்காக ஸ்ரீரங்கம் அரங்கநாதசுவாமி கோவில் தெற்கு சித்திரை வீதி மற்றும் மேல சித்திரை வீதி சந்திப்பில் மேடையும், விழாவுக்கு வரும் பொது மக்கள் மற்றும் பயனாளிகள் அமர தகர கூரையுடன் கூடிய பந்தல் அமைக்கும் பணிகளும் நடந்து வருகிறது.  திருச்சி விமான நிலையத்தில் இருந்து ஸ்ரீரங்கத்திற்கு முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் கார் வரும் வழிகளில் புதிய சாலைகள் அமைக்கும் பணியும், சாலைகள் செப்பனிடும் பணிகளும் நடைபெற்று வருகிறது. ஸ்ரீரங்கம் பகுதியில் உள்ள சாலைகளின் இருபுறங்களிலும் உள்ள குப்பைகள் மற்றும் மண் மேடுகளை அகற்றும் பணிகளும் முழு வீச்சில் நடந்து வருகிறது.  சாலை ஓரங்களில் செம்மண் கொட்டும் பணியும் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. ஸ்ரீரங்கம்ரங்கநாதர் சுவாமி கோவிலில் நாள் முழுவதும் அன்னதானம் வழங்கும் திட்டத்தை கோவிலில் உள்ளே சேஷராயர் மண்டபம் மற்றும் ராமானுஜர் சன்னதிக்கும் இடையே உள்ள அன்னதான கூடத்தில் ஜெயலலிதா தொடங்கி வைக்கிறார். ஸ்ரீரங்கம் கோவிலுக்குள் உள்ள வசந்த மண்டபத்தை சுற்றி உள்ள நந்தவனம் பராமரிப்பு இன்றி இருந்தது. இதனை தூய்மைபடுத்தி பராமரிக்குமாறு கடந்த முறை ஸ்ரீரங்கம் வந்த முதல்வர் அறிவுறுத்தி இருந்தார். அதன்படி இந்த நந்தவனம் தற்போது தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு புதிய மலர் செடிகள் வைக்கப்பட்டு புதுப்பொலிவுடன் சீரமைக்கப்பட்டு உள்ளது. நந்தவனத்தில் உள்ள சிலைகளும் சீர்படுத்தப்பட்டு வண்ணப்பூச்சும் செய்யப்பட்டு உள்ளது. சக்கரத்தாழ்வார் சன்னதிக்கு செல்லும் வழியில் உள்ள தரைத்தளத்தை சீரமைத்தும் இந்த பகுதியில் இருபுறங்களிலும் பச்சை வண்ணத்திலான கம்பி வலை வேலி அமைக்கும் பணிகளும் தற்போது நடந்து வருகின்றன. முதல்-அமைச்சரின் வருகைக்காக ஸ்ரீரங்கம் புதுப்பொலிவு பெற்று வருகிறது.

04-11-2012 (ஞாயிற்றுக்கிழமை): திக கூட்டம்.

© வேதபிரகாஷ்

03-11-2012


[1] பெரியார் பெயரில் இப்பொழுது பற்பல கூட்டங்கள் உள்ளன. பெரியாரின் எழுத்துகள், பேச்சுகள் முதலியவை பதிப்பிட்டபோது, எப்படி வேற்றுமைகள் இருந்தனவோ, அதே போல இப்பொழுதும் இக்குழுக்கள் தனித்தனியாக வேலை செய்து கொண்டிருக்கின்றன.

[2] “அனைத்துத் தன்மானத் தமிழர்களின் கூட்டமைப்பு” என்ற பெயரில் கிருத்துவ தெய்வநாயகம் விநியோகித்த பிட்நோட்டீஸின் படி. குழம்பியக் குட்டையில் அசிங்கத்தைச் சேர்க்கும் வல்லமையுள்ள கிருத்துக் கூட்டத்தினர், இதில் ஏன் பங்கு கொண்டுள்ளனர் என்று தெரியவில்லை. கிருத்துவத்தில் பல சாமியார்கள் காமக்குரூர-ஆபாசக் குற்றங்களில் ஈடுபட்டுள்ள போது, அவர்களை திருத்துவதிலோ, மாற்றவோ, தண்டிப்பதிலோ இவர்களுக்கு ஏன் கவலையில்லை என்று தெரியவில்லை. போப்பே தண்ணீர் தெளித்து விட்டார் என்றதால் முழு அளவில் ஜல்ஸாவில் இறங்கிவிட்டனர் போலும்.

[3] “சென்ஷேஸனல் ஜார்னலிஸம்” விஷயத்தில் “நக்கீரன்” எப்பொழுதுமோ, கிளுகிளுப்பு, பரபரப்பு ஏற்படுத்தி சுற்றை அதிகரிக்க முயற்சி மேற்கொள்வது தெரிந்த விஷயம் தான்.

[4] அதாவது, நக்கீரன் இவ்வாறு மாற்றி-மாற்றி எழுதி துவேஷத்தைக் காட்டுவது நன்றாகவே வெளிப்படுகிறது.

[7] அப்பொழுது கைது செய்யப்பட்ட திகவினர் என்ன ஆனார்கள் என்று தெரியவில்லை. அதாவது, அவர்கள் தண்டிக்கப் பட்டார்களா அல்லது “காலையில் கைது – மாலையில் விடுதலை” என்ற ரீதியில் விட்டுவிட்டார்களா? ஏனெனில், ஊடகங்கள் அதற்குப் பிறகு செய்திகளைக் குறிப்பாக வெளியிடவில்லை.

[8] Volunteers of the Thanthai Periyar Dravidar Kazhagam (TPDK) on 26-10-2012 staged a demonstration near the Swadeshi cotton mill. The agitation was to condemn the Tamil Nadu governemnt for the arrest of TPDK volunteers at Srirangam. Shouting slogans against the Tamil Nadu governemnt, the agitators demanded the immediate release of all the arrested.

http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20121026/2089900.html

[9] The matter came up for hearing on Wednesday. The petitioner’s advocate, D Veerasekaran, told the court that the Dravidar Kazhagam had conducted many meetings across the state, where no untoward incidents had happened.

http://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Dravidar-Kazhagam-allowed-meeting-in-Srirangam/articleshow/17042286.cms

[10] Besides, meetings were conducted to spread the message of Thanthai Periyar, who worked for uprooting deep-rooted superstitious beliefs, customs, irrationalism and injustice prevalent in society, the advocate submitted.

http://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Dravidar-Kazhagam-allowed-meeting-in-Srirangam/articleshow/17042286.cms

[11] திருச்சி மாவட்ட திராவிடர் கழக தலைவர் சேகர், மதுரை ஐகோர்ட் கிளையில் தாக்கல் செய்த மனு: ஸ்ரீரங்கம் சார்நிலை கருவூல அலுவலகம் அருகே நவம்பர் 4ம் தேதி திக பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி கேட்டு, ஸ்ரீரங்கம் இன்ஸ்பெக்டரிடம் மனு கொடுத்தோம். பொதுக்கூட்டத்தில் திக தலைவர் வீரமணி பங்கேற்கிறார். இந்த இடத்தில் ஏற்கனவே அதிமுக பொதுக்கூட்டம் நடத்தி உள்ளது. திக பொதுக்கூட்டத்திற்கு இதுவரை அனுமதி வழங்கவில்லை. அனுமதி வழங்க உத்தரவிட வேண்டும். இவ்வாறு மனுவில் கூறப்பட்டிருந்தது.
மனுவை நீதிபதி சுதாகர் விசாரித்தார். மனுதாரர் சார்பில் வக்கீல்கள் வீரசேகரன், இளங்கோ ஆஜராகினர். ஸ்ரீரங்கம் அருகே உள்ள திருவானைக்காவலில் நவ. 4ம் தேதி திக பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி வழங்கி நீதிபதி உத்தரவிட்டார். www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=113839&cat=504

[12] இஸ்லாம் மதத்தில் ஷியா சுன்னி / சன்னி, அஹமதியா, போரா, என்று நூற்றுக்கணக்கான உட்பிரிவுகள் உள்ளன. அவைகள் குடிகள் / குமுக்கம் / குழுமம் என்ற போர்வைகளில் ஜாதிகளை விட இருக்கமாகக் கட்டப் பட்டுள்ளன.

[13] கிருத்துவத்திலும் இப்படி லட்சக்கணக்கான பிரிவுகள் உள்ளன – கத்தோலிக்கர், புரொடஸ்டென்ட்டு, செவந்த் டே அட்வென்டிஸ்ட், ஜேஹோவா விட்னெஸ், டிரினிடேரியன், யுனிடேரியன்,……………

[14] உண்மையிலேயே பெரியாரைப் பின்பற்றுகிறோம் என்றால் இப்படி டஜன் கணக்கில் கட்சிகள், பாசறைகள், சங்கங்கள், பிரிவுகள் இருப்பது ஏன் என்று அவர்கள் விளக்க வேண்டும்.

Advertisements

அமலனின் காமலீலைகளுக்கு என்ன காரணம்?

ஜனவரி 14, 2010

அமலனின் காமலீலைகளுக்கு என்ன காரணம்?

© வேதபிரகாஷ்

சிறுவர்-சிறுமியர் செக்ஸ்: வெளிப்படும் அமைப்பு-முறை: வில் ஹியூம்[1], மாத்யூஸ்[2] முதலியோரைத் தொடர்ந்து அமலன் வருகிறான். தொடர்ந்து நடந்து வரும் இத்தகைய துரதிருஷ்டமான விஷயங்கள் அசாதாரணமான சமுகத்தைப் பாதிக்கும் வகையில் உள்ளன. அதனை, செய்திகள் போல கேட்டு, பார்த்து, உணர்ச்சியில்லாமல் இருந்துவிடமுடியாது. ஒரு பெண்ணைப் பெற்றவனுக்குத் தான் அந்த வலி, துயரம், அவமனம்…………………முதலியவைத் தெரியும். மற்றவர்களுக்கு, தனக்கும் அப்படி ஒரு சந்தர்ப்பம் கிடைத்தால் நன்றாகயிருக்குமே என்றுதான் தோன்றும். ஆகவே, இவ்விஷயத்தை ஆராயவேண்டியுள்ளது:

·         இந்தியாவைப் பொறுத்தமட்டிலும், ஏழ்மை என்ற நிலைக்காட்டி, இவ்வாறு கிருத்துவர்கள் தொடர்ந்து இத்தகைய செக்ஸ் லீலைகளில் ஈடுபடுவது எந்தவிதத்தில் நியாயம்?

·         இதன் பின்னணி என்ன?

·         அவர்கள் ஏன் அத்தகைய மனநிலையில் இருக்கவேண்டும்?

·         தாங்கள் மிகவும் நாகரிகமானவர்கள் என்றுக் காட்டிக் கொண்டு, இப்படி இத்தகைய விலன்கினும் கீழான காரியங்களில் ஈடுபடுகின்றனர்?

·         நிறையப் படித்திருக்கிறோம் என்று வேறு காட்டிக்கொள்கிறார்கள்! டாக்டர் அஃப் பிலோசோஃபி, தியாலஜி, B.Th., M.Th., D.Th………….இத்யாதிகள். இவை இவர்களுக்கு என்னத்தான் சொல்லிக் கொடுக்கிறது?

·         எதுதான் அவ்வாறு அவர்களைத் தூண்டுகிறது?

முதலிய கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லியாக வேண்டும். இங்கு கிருத்துவர்களை குறை கூறுவதாக நினைக்கவேண்டாம், ஏனெனில் உலகம் முழுவதிலும் அத்தகைய குற்றங்களில் ஈடுபடுபவர்களிடையே குறிப்பிட்ட பொது அம்சங்கள், முறைகள், வெளிப்பாடுகள் (modus operandi), நிச்சயமாக, அவர்கள் அத்தகைய மனோநிலைய அடையச் காரணமாக இருப்பவை என்ன என்பதுதான் குற்றவியல், மனோதத்துவ மற்றும் சமூக-மனிதவியல் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சவாலாக இருக்கிறது.

ஊடகங்கள், செய்திகள், உண்மை நிகழ்வுகள்: நிச்சயமாக இந்த ஆய்வு ஊடக செய்திகள் மற்றும் தனிப்பட்டமுறையில் விசாரித்து தெரிந்துகொள்ளும் விவரங்களின் ஆதாரமாகத்தான் உள்ளது. செய்திகள் இவ்வாறு வருகின்றன:

மாணவியுடன் ஓடிப்போனது ஏன்? ஆசிரியர் வாக்குமூலம்

தினத் தந்தி – ‎1 மணிநேரம் முன்பு‎

ஆசிரியர் கொடுத்த வாக்குமூலத்தில், மாணவியை கடத்தி கற்பழித்ததாக கூறப்பட்ட புகாரை அவர் மறுத்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது. ஆசிரியர் அமலன் தானாகவே வந்து எம்.கே.பி.

`வேலியே பயிரை மேய்ந்ததுபோல’ 17 வயது மாணவியை கடத்திய 47 வயது …

தினத் தந்தி – ‎1 மணிநேரம் முன்பு‎

சென்னையில் 17 வயது மாணவியை கடத்தி கற்பழித்ததாக புகார் கூறப்பட்ட 47 வயது ஆசிரியர் தானாகவே வந்து போலீசில் சரண் அடைந்தார். `வேலியே பயிரை மேய்ந்ததுபோல’ மிகவும் கொடூரமான

சென்னை: டியூஷன் படிக்க வந்த மாணவியை கடத்தி கற்பழித்துவிட்டு …

தட்ஸ்தமிழ் – ‎13 மணிநேரம் முன்பு‎

கடந்தவாரம் சென்னை எருக்கஞ்சேரியில் உள்ள தனியார் பள்ளியில் படித்துவந்த பிளஸ்2 மாணவியை அப்பள்ளி ஆசிரியரே கடத்திச் சென்றது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

மாணவியை கடத்தி கற்பழித்ததாக ஆசிரியர் மீது வழக்கு …

தினத் தந்தி – ‎12 ஜன., 2010‎

மாணவியை கடத்தி கற்பழித்த ஆசிரியர் பணி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். மாணவி படித்த பள்ளிக்கூடம் முன் பெற்றோர்கள் கூடி போராட்டம் நடத்தினார்கள். சென்னையை அடுத்த கொடுங்கையூர்

பள்ளித்தலைமையாசிரியருடன் ஓடிய மாணவி நீதிபதியிடம் ரகசிய …

நியூஇந்தியாநியூஸ் – ‎11 ஜன., 2010‎

சென்னையில் பள்ளித்தலைமையாசிரியருடன் மாயமான பிளஸ்2 மாணவி இன்று நீதிபதியிடம் ரகசிய வாக்குமூலம் கொடுத்துள்ளார். கொடுங்கையூர் எத்திராஜ் சாமி சாலையில் தனியார் பள்ளியில்

இவற்றில் பல முரண்பாடுகள் உள்ளன. அல்லது நிருபர்கள் தெரிந்தோ தெரியாமலேயோ, உண்மைகளை குறைவாக அல்லது மாற்றி கூறியுள்ளனர்.

ரகசிய வாக்குமூலங்கள் என்றவை ஊடகங்களில் வதந்திகளாக வருவது: நீதிபதியிடம், மாஜிஸ்டிரேட்டிடம், போலீஸிடம் ரகசிய வாக்குமூலம் கொடுப்பது, எப்படி ஊடகங்கள் வெளியிடுகின்றன? இது புவனேஸ்வரி, வில் ஹியூம், தேவநாதன், தேவநாதனை மயக்கிய நான்கைந்து பெண்கள், ஹேமலதா, ஸ்ரீகுமார்.முதலியோர் விவகாரக்களிலும் வெளிப்படுகின்றன. இந்த அமலன் விஷயத்திலும் அவ்வாறாகவே உள்ளது! மற்ற செய்திகளைப் போன்று, இவற்றை ஜனரஞ்சக-மனோரஞ்சக-உணர்வுகளையூட்டும் ரீதீயில் வெளியிடக்கூடாது. சமூகத்தைப் பாதிப்பதால், உண்மையைக் கூறவேண்டும், இல்லையென்றால் சும்மாவே இருக்கலாம்.

ஏழ்மையை நியாயப்படுத்தும் போக்கு: அமலன், “தன்னிடம் டியூஸன் படிக்கவரும் மாணவிக்குப் படிக்க வசதியில்லை, அதனால் அவளை மயக்கி, கற்பழித்து மாநிலத்திலேயே முதல் மாணவியாக்க முயல்கிறேன்”, என்றவிதத்தில் சொல்தில் ஏதாவது நியாயப்படுத்தக் கூடிய விவரம் உள்ளதா? 1997ல் தனது மனைவி விபத்தில் அடிபட்டபோது, லதாவின் பெற்றொர்கள் உதவினர், அதனால் பழக்கம் ஏற்பட்டது என்பது, இலவசமாக லதாவிற்கு டியூஸன் சொல்லிக் கொடுக்கும் வரை முடிந்துள்ளது. பணம் கொடுத்து உதவியதாக இப்பொழுது செய்திகள் வெளிவருகின்றன. தமிழகத்தில் “பஞ்சையும் நெருப்பையும் பக்கத்தில் வைக்கக் கூடாது” என்பார்கள். ஆனால் வைக்க எல்லோரும் ஒப்புக் கொண்டூவிட்டார்கள், அமலன் தனது மலத்தை ஊக்கிவிட்டு ஜெயித்துவிட்டான். ஆகவே, இனி பெற்றோர்கள் கவனமாக இருக்கவேண்டும்.

மாநிலத்திலேயே முதல் மாணவியாக வர நினைக்கும் மாணவி இப்படி இருப்பாளா? இனி லதாவை எடுத்துக் கொண்டால், 17வயது பாப்பா, குழந்தை என்று நினைக்கலாம். ஊடகங்கள் அப்படி சொல்லிதான் ஏமாற்றுகின்றன! ஆனால், இவளுக்கு எப்படி அவனுடன் எல்லோரும் பார்க்கும் நிலையில் பைக்கில் உட்கார்ந்து கொண்டு, பல ஊர்களுக்குச் செல்ல முடிந்தது? லாட்ஜுகளில் தங்க மனம் வந்தது? “தனது பெற்றோர்களைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டினான்”, என்று சொல்லும்போது, ஏதாவது ஒரு நேரத்தில், அதனை சொல்லியிருக்காலாமே? அல்லது ஃபோன் செய்து அவனது வக்கிரத்தை வெளியிட்டிருக்கலாமே?

தனது பெற்றோர்களைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டினான்: அமலனின் இந்த மிரட்டலின் மர்மம் என்ன? உண்மையிலேயே, இந்த மிரட்டல் ஒரு பெண்ணை அப்படி வந்துவிடத் தூண்டுமா? இல்லை, அதற்கும் மேலே அமலன் கையாண்ட யுக்தி என்ன? போலீசார், அமலன் வேலை பார்த்த பள்ளி, கலாவுடன் படித்த மாணவிகள், அமலனின் மனைவியிடமும் தீவிர விசாரணை நடத்தினர். கலகலப்பாக பழகும் குணம் கொண்ட கலாவின் அழகில் மயங்கிய அமலன், கலாவை தனது காதல் வலையில் விழ வைக்க திட்டமிட்டார். “நீ பிளஸ் 2 பொதுத் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற, என்னிடம் டியூஷன் படி,’ என்று வற்புறுத்தி வந்தார். அமலன் வற்புறுத்தலால் கலாவும் கடந்த மூன்று மாதங்களாக டியூஷன் சென்றார்.

காமம் கலந்த காதல் வலை வீசிய அமலன்: பாடம் நடத்தும்போது, “செக்ஸ்’ சம்பந்தமாக ஜோக்குகள் அடிப்பது, ஆபாச எஸ்.எம்.எஸ்., படங்களை கலாவிடம் காட்டி, மிகவும் ஜோவியலாக அமலன் பழகியுள்ளார்.மெல்ல, மெல்ல காமம் கலந்த காதல் வலை வீசினார். அதில், கலா சிக்கினார். அமலனின் நடவடிக்கையை அறிந்த ஆரோக்கியமேரி, கணவரை கண்டித்துள்ளார். அதற்கு,”கலாவை என் மகளாக பாவிக்கிறேன்’ என்று, சமாதானப்படுத்தியுள்ளார். ஒரு கட்டத்தில், அவர்களின் காதல் விவகாரம் வெளியில் பரவத் துவங்கியது, அமலனின் வாக்குமூலம் அவனுடைய கொடூரக் காமகுணத்தைத் தான் காட்டுகிறது. அதனை மறைக்க லதா நன்றாக படிக்கிறாள், அவள் படிக்க வசைதியில்லை, மாநிலத்திலேயே முதல் மாணவியாக்க முயல்கிறேன்[3] என்பதெல்லாம் அத்தகைய காம-இச்சையை மறைக்கும் போக்காக இருக்கிறது. நான் முன்பே குறிப்பிட்டது போல்[4], அவன் மனைவிக்கு, இவனது லீலைகள் நன்றாகவே தெரிந்திருக்கிறது.

தெய்வத்தின் மீதான காதலும், காமமும்: மோட்டார் சைக்கிளிலேயே வேளாங்கண்ணி சென்றார் என்றதிலிருந்து அங்கு மதரீதியாக மூளைச்சலவை செய்துள்ளார் என்று தெரிகிறது. நான் என் பெற்றேரை விட அதிகமாக அமலனை நேசிக்கிறேன். அவரை கடவுளுக்கு சமமாக கருதுகிறேன். நாங்கள் இருவரும் கடந்த இரண்டு நாட்களாக மிகவும் சந்தோஷமாக இருந்தோம்[5] என்றதிலிருந்து அவளது மனத்தில் இருந்த குழப்பங்களை அதாவது தான் எப்படி அவனுக்கு இரண்டாவது பெண்டாட்டியாக இருக்கமுடியும், தான் இந்து, அவன் கிருத்துவன், மேரி ஒப்புக்கொள்வாளா முதலியவற்றை வேளாங்கண்ணியில் மதரீதியில் விளக்கம் அளித்து சமாதானம் செய்திருப்பான். லதாவிற்கு 18 வயது ஆனவுடன் கல்யாணம் செய்து கொண்டு பிறக்ய் அவளது பெற்றோர்களை சமாதானப் படுத்திவிடலாம், ஒரு வக்கீல் மூலம் லதாவை போலீஸாரிடம் ஒப்படைத்தேன் என்பதெல்லாம் அவனது குறுகிய ஆனால் கொடூரமான சட்டமீறல்களின் வக்கிரத்தையும், காமக்குரூரத்தையும்தான் காட்டுகிறது. பிறகு அவளே தனது வாக்குமூலத்தில் சொல்கிறாள், அமலன் தனது பெற்றோர்களை கொலைசெய்துவிடுவதாகத் தன்னை மிரட்டி கடத்தி சென்றதாகவும் நாகபட்டினம், வேளாங்கண்ணி, புதுச்சேரி ஆகிய இடங்களில் லாட்ஜில் தங்க வைத்து தன்னை பலவந்தபடுத்தி கற்பழித்ததாகவும் தெரிவிக்கிறாள். அமலன் சென்னையிலேயே முக்கிய புள்ளி ஒருவர் வீட்டிலேயே அடைக்கலமாக தங்கியிருப்பதாக செய்தி வெளியானது[6]. நேற்று முந்தினம் அவர் வேலைபார்த்த பள்ளிக்கு வந்ததாகச் சொல்லப் பட்டது.

சமூகத்தை சீரழிக்கும் நபர்களை முகமூடி கிழித்துக் காட்டவேண்டும்: வீடுகளில் கொள்ளையடிக்கும் கொள்ளையர்கள் தங்களது அடையாளங்களை மறைக்க முகமூடிகள் அணியலாம். ஆனால், சமூகத்தை சீரழிக்கும் இந்த நபர்களை முகமூடி கிழித்துக் காட்டவேண்டும். “முக்கியப் புள்ளி” என்று மறைப்பானேன்? அவனது மகளை அவ்வாறு செய்தால், அப்புள்ளி சும்மா இருக்குமா? ஊடகங்கள் ஏன் அவனை மறைக்கவேண்டும்?

டான் பாஸ்கோவில் ஒரு மாணவி மர்ம முறையில் சாவு, மற்றொரு மாணவி கற்பழிப்பு: ஏற்கனவே கடந்த 3 மாதங்களுக்கு முன்பு மாணவி ஒருவர் மர்மமான முறையில் இறந்ததாகவும், இந்நிலையில் மற்றொரு மாணவியை ஆசிரியரே கடத்திச் சென்று கற்பழித்த சம்பவமும் நடத்துள்ளதை ஏற்றுக் கொள்ள முடியவில்லை என பெற்றோர் கூறினர்[7]. பிறகு எதற்கு அந்த மாணவியின் சாவை மறைத்துவவட்டனர்? முழு விவரங்களை ஏன் வெளியிடவில்லை?

டான் பாஸ்கோ சரித்திரமே அத்தகைய குற்றங்களை நிறையவே எடுத்துக் காட்டுகின்றன[8]: டான் பாஸ்கோ ஆரம்பித்து வைத்த “செலேஸியன் சங்கத்தின்” (Salesian Society) கிருத்துவர்கள்தாம் அதிகமான இவகையான செக்ஸ் லிலைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதை உலகமெலாம் நடக்கும் அத்தகைய கொடுமைகளினின்று அறியலாம்[9]. அதனை “செலேஸியன் செக்ஸ் குற்றம்” என்றே அழைக்கின்றனர்[10]. டான் பாஸ்கோ என்ற கிருத்துவ பாதிரியின் சரித்திரமே மர்மங்களில் புதைந்து கிடக்கின்றன. கனவுகளிலேயே மூழ்கியிருந்த டான் பாஸ்கோவின் அதிசயங்களே அலாதியானதுதான்! கனவிலேயே (phedophile) சிறுவர்-சிறுமியர் செக்ஸ் குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பாராம்[11]! எனவே, இதனை முழுமையாக ஆராயவேண்டும். இந்திய மதத்தை ஆராயும் கிருத்துவர்கள், மேனாட்டவர்கள், இதைப் பற்றிய உன்மைகளையும் சொல்லவேண்டும். அதென்ன டான் பாஸ்கோவைப் பின்பற்றினால் அல்லது அம்மடாலயங்களில் பயிற்சி பெற்றால், “செலேஸியன் செக்ஸ் குற்றம்” செய்யத்தூண்டுமா? அப்படியென்றால், டான் பாஸ்கோவின் கனவுகள், மர்மங்கள் வேறுவிதமாகத்தான் இருந்திருக்கவேண்டும்!

வேளாங்கண்ணி தேவாலய கெஸ்ட் ஹவுஸ் காமகளியாட்ட கூடமாகிறது! கடந்த அக்டோபர் 5-ம்தேதி 2008ல், செல்வராஜ் பாதிரி, ஸ்டெல்லாமேரி என்ற பெண்ணுடன் நாகப்பட்டினம் வந்து, வேளாங்கண்ணி ஆலயத்துக்குச் சொந்தமான சிறுமலர் (லிட்டில் ஃபிளவர்) விடுதியில்[12] ஸ்டெல்லா மேரியை `சகோதரி”(!) என்று கூறி தங்க வைத்திருக்கிறார்[13]. எட்டாம் தேடிவரை அவர்கள் அரையில் என்னசெய்தார்கள் என்று தெரியவில்லை. ஆனால், 8-ம் தேதியன்று பாதிரியார் தங்கியிருந்த அறையில் இருந்து ஒரே துர்நாற்றம் கிளம்ப, கதவு வெளிப்பக்கம் பூட்டப்பட்டிருந்த நிலையில் விடுதி ஊழியர்கள் கதவை உடைத்து உள்ளே நுழைய…. குளியலறையில் நிர்வாண நிலையில் காயங்களுடன் கிடந்திருக்கிறது பாதிரியாரின் உடல். அந்தப் பாதிரியாருடன் ஒரு பெண் அல்ல, சில பெண்கள் தங்கியிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்களைத் தேடி தனிப்படை ஒன்று ராமநாதபுரம் சென்றுள்ளது. வி.ஐ.பி., மற்றும் வெளியூர் பாதிரிகளுக்கு இந்த சிறுமலர் விடுதிதான் ஒரு முக்கிய தங்குமிடம். ஏற்கெனவே மரியசூசை என்ற பாதிரியார் இங்கே மர்மமாக கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்.ஆலய நிர்வாகத்தில் பணியாற்றிய ஒரு முக்கிய நபர் தேவாலயத்தில் இருந்த பக்தர்களின் காணிக்கைப் பொருட்களைத் திருடிச் சென்ற சம்பவமும் நடந்திருக்கிறது. மூக்கையூர், ஓரிக்கோட்டை ஆலயங்களில் இவர் பங்குத் தந்தையாக இருந்து செக்ஸ் குற்றச்சாட்டுகளில் சிக்கி விரட்டியடிக்கப்பட்டு கடைசியாக முத்துப்பேட்டை ஆலய பங்குக் குருவாக இவர் இருந்திருக்கிறார்.

`நீ என்னோடு உறவு வைச்சா கடவுளோடு உறவு வச்ச மாதிரி. நீ புனிதமாயிடுவே(!)”: முத்துப்பேட்டையைச் சேர்ந்த கிறிஸ்துவர்கள் சிலரிடம் விசாரித்தபோது முகம் சுளித்தபடி சில தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் அவர்கள்[14]. “செல்வராஜ் இங்கே வரும்முன் பாதிரியார்களுக்கு சமைத்துப் போட ஆண் சமையல்காரர்தான் இருந்தார். இவர் வந்தபிறகு பெண் சமையல்காரியை நியமித்து இதுவரை ஏழு பெண்களை மாற்றிவிட்டார். சமையல் செய்யும் பெண்ணை அறைக்குள் அழைத்துக் கட்டிப்பிடித்து முத்தம் கொடுப்பது இவரது பழக்கம். `நீ என்னோடு உறவு வைச்சா கடவுளோடு உறவு வச்ச மாதிரி. நீ புனிதமாயிடுவே(!)”என்று கூறுவது இவரது ஸ்டைல். இவருடைய தொல்லை தாங்காமலேயே ஆறு சமையல்காரிகள் மாறிவிட்டார்கள். இவரைப் பற்றி ஆயரிடம் புகார் தந்து இவரை மாற்றுவதாக அவர் உறுதி கூறியிருந்த நிலையில்தான், இந்தப் படுகொலை நடந்து விட்டது’” என்ற அவர்கள்,
இன்னொரு திடுக் தகவலையும் சொன்னார்கள். “ஓரியூர் தேவாலய சிறப்பு ஆராதனைக்குச் செல்வதாக செல்வராஜ் எங்களிடம் கூறிவிட்டு அன்று (4_ம்தேதி) மதியம், ராமநாதபுரம் தனியார் வங்கி ஒன்றில் ஏழு லட்ச ரூபாயை எடுத்துக் கொண்டு வேளாங்கண்ணிக்குப் போயிருக்கிறார். சிறுமலர் விடுதியில் செல்வராஜுடன் நான்கு பெண்கள் தங்கியிருக்கிறார்கள். பாதிரியார் படுகொலைக்குப் பின் அந்தப் பெண்களையும், ஏழு லட்ச ரூபாய் பணத்தையும் காணவில்லை. கொலை நடந்து இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகுதான் சம்பவம் வெளியே தெரிந்திருக்கிறது. பணத்துக்காக இந்தக் கொலையை நடத்திய அந்தப் பெண்கள், முத்துப்பேட்டைக்கு வந்து பாதிரியார் தங்கியிருந்த இடத்திலிருந்த அவர்கள் தொடர்பான டாக்குமெண்ட்கள் சிலவற்றையும் எடுத்துச் சென்றிருப்பதாகச் சந்தேகிக்கிறோம்’” என்றனர்.

2010ல் பாதிரியாரின் காமகளியாட்டம்[15]: வேளாங்கண்ணி [velankanni] சர்ச் [church] பாதிரியாரால். இந்த காம லீலை புனித வெள்ளி [good friday] அன்று பாதிரியாரின் அறையில் வீடியோ எடுக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த வீடியோவில் பாதிரியார் அறையினில் நுழைந்தவுடன் ரெடி ஆகீருக்கும் கன்னியாஸ்திரி மன்மத லீலை ஆரம்பமாக்கி அனைத்தும்  நடக்கிறது. வீடியோ பாதியாரால் எடுக்கப்பட்டுள்ளது[16]. ஊடகங்களின் பாரபட்சம் முன்னமே எடுத்துக் காட்டப் பட்டது[17].

இறையியலில் பட்டம் பெற்ற அமலன் அதே பாணியைப் பின்பற்றினாரா? கிருத்துவ இறையியல் குறிப்பாக செக்ஸ் குற்றங்களுக்கு இடங்கொடுக்கிறது என்று மேனாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்கள்[18]. கன்னியாஸ்திரீகள் அவ்வாறு செக்ஸிற்கு பயன்படுத்துவது காலங்காலமாக நடந்து வந்துள்ளது. இநிதியாவிலேயே அப்பழக்கம், வழக்கம் இருந்தது, அபயா வழக்கு முதலியவை எடுத்துக் காட்டின. அமலனும் அதே மாதிரியான பாணியைப் பின்பற்றியுள்ளது தெரிகின்றது. முதலில், செக்ஸ் உணர்வுகளைத் தூண்டி மயக்கியுள்ளார். அவளது குடும்பத்திற்கு பணம் கொடுத்து உதவியுள்ளார். வேலாங்கண்ணி தேவாலாய கெஸ்ட் ஹவுஸில் தங்கியுள்ளார். `நீ என்னோடு உறவு வைச்சா கடவுளோடு உறவு வச்ச மாதிரி. நீ புனிதமாயிடுவே(!)”, என்று அமலன் சொன்னானா இல்லையா என்று லதாவிற்கு மட்டும்தான் தெரியும்! ஆனால், “நான் என் பெற்றேரை விட அதிகமாக அமலனை நேசிக்கிறேன். அவரை கடவுளுக்கு சமமாக கருதுகிறேன். நாங்கள் இருவரும் கடந்த இரண்டு நாட்களாக மிகவும் சந்தோஷமாக இருந்தோம்”, லதா என்று சொன்னதிலிருந்து, அவ்வாறே நடந்தது போலும்!

© வேதபிரகாஷ்

14-01-2010


[1] வேதபிரகாஷ், வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள்!, https://socialterrorism.wordpress.com/2009/12/60/வில்-ஹியூம்-புவனேஸ்வரி-த /

………………………………………., வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – II!, https://socialterrorism.wordpress.com/2009/12/12/வில்-ஹியூம்-புவனேஸ்வரி-த /

………………………………………., வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – III!, https://socialterrorism.wordpress.com/2009/11/20/வில்-ஹியூம்-புவனேஸ்வரி-த /

………………………………………., வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – IV, https://socialterrorism.wordpress.com/2009/12/20/வில்-ஹியூம்-புவனேஸ்வரி-த /

[2] வேதபிரகாஷ், ,சென்னை “செக்ஸ் நகரமாக” மாறுகிறதா?, மேலும் விவரங்களுக்கு இங்கே பார்க்கவும்:

https://socialterrorism.wordpress.com/2009/11/30/சென்னை-செக்ஸ்-நகரமாக-மாற/

[3] http://www.dailythanthi.com/article.asp?NewsID=540429&disdate=1/14/2010

[4] வேதபிரகாஷ், மாணவியுடன் செக்ஸ் லீலையில் ஈடுபட்ட ஆசிரியர்!, இங்கே பார்க்கவும்:

https://socialterrorism.wordpress.com/2009/12/22/ மாணவியுடன் –செக்ஸ்- லீலையி/

[5] http://www.dinamalar.com/Incident_detail.asp?news_id=15295

[6] http://www.dailythanthi.com/article.asp?NewsID=540434&disdate=1/14/2010

[7] http://thatstamil.oneindia.in/news/2010/01/12/parents-protest-against-school-admin.html

[8] http://brokenrites.alphalink.com.au/nletter/page163-evans.html.

[9] www.lawyersandsettlements.com/…/salesian_priests_rev_stephen_whelan_sexual_abuse.html

[10] www.grahamwilmer.org.uk/page16.html

[11] Bert Ghezzi, Mystics & Miracles: True Stories of Lives Touched by God, Loyola Press, USA, 2004, p.142.

[12] வி ஹியூம் நடத்தி வந்த அனாதை இல்லம், பிறகு காமக்களியாட்டக் கூடமாகியது, அதன் பெயரும், இம்மாதிரியான பெயர் கொண்டதுதான் – லிட்டில் ஹோம், அதாவது “சின்ன வீடு”!

[13] http://devapriyaji.wordpress.com/2009/10/17/படுகொலையான-.பலான-பாதிரி… /

[14] http://www.kumudam.com/magazine/Reporter/2008-10-19/pg2.php

[15] முதலில் “நக்கீரன்” பத்திரிக்கையில் வெளிவந்தது. ஆனால் மற்ற ஊடகங்கள் இதைப் பற்றி ஒன்றும் வெளியிடாதது ஆச்சரியமாக உள்ளது.

[16] http://goodtamilnews.blogspot.com/2010/01/velaankanni-paathiriyaar-sex-video.html

[17] வேதபிரகாஷ், கோவில்களுக்குள் அர்ச்சகர்கள் கேமரா செல்போன் பயன்படுத்த தடை வருமா? https://socialterrorism.wordpress.com/2009/11/23/கோவிகளுக்குள்-அர்ச்சக/

வேதபிரகாஷ், துடைப்பம் / விளக்குமாறு தடை செய்யப்படுமா? https://socialterrorism.wordpress.com/2009/11/23/துடைப்பம்-விளக்குமாறு-த /

[18] Berthrong, John H., Love, Lust, and Sex: A Christian Perspective, Buddhist-Christian Studies – Volume 24, 2004, pp. 3-22. சுருக்கத்தை இங்கே பார்க்கவும்:

http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/buddhist-christian_studies/v024/24.1berthrong.html

Mark D. Jordan, The Invention of Sodomy in Christian Theology,  University of Chicago Press

http://www.goddess.org/sabrina/theology.html

வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – IV

திசெம்பர் 20, 2009

வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – IV

ஊடகங்களின் பிரச்சார ரீதியிலான அறிவிப்புகள் தொடர்கின்றன: ஒரு அர்ச்சகர் கிடைத்தாகிவிட்டது, அதுவும் பார்ப்பனர் என்று தெரிகின்றது. இப்பொழுது ஹேமலாதா என்ற பெண்மணி ஸ்ரீகுமார் பற்றி தாராளமாக புகார் கொடுக்கிறார், நிருபர்களைக் கூட்டி பேட்டி கொடுக்கிறார். 50 தடவை தான் பலாத்காரம் படுத்தப் பட்டார் என்றெல்லாம் கூறுகிறார். ஆனால் இங்கேயே ஒரு பெண்மணித் தான் கற்பழிப்புப் புகார் கொடுத்து பிணையில்லாத சொறையைலடைப்பு ரீதியில் வைக்கின்றனர். பிறகு நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வந்தால் ஆபத்து என்று மறைக்கின்றனர்! இவையெல்லாம் ஆச்சரியமாக உள்ளது.

ஆகவே, ஊடகங்கள் தேவநாதன் விஷயத்தில் பல விஷயங்களை மறைக்க முயற்ச்சிப்பதாகத் தெரிகிறது. பாலியல் புகார் எடுபடாததினால், ஒருவேளை கற்ப்பழிப்பு புகார் மூலம் கைது செய்யப்பட்டாது போலத்தெரிகிறது. பிறகு குற்றம் செய்வதற்கு தூண்டுதல் / ஊக்கம் / காரணம் (motive) வேண்டும் என்பதற்கான மற்ற விஷயங்களைக் கொண்டு வருகின்றனர். உல்லாசமாக இருக்க பணம் வேண்டும்!

உண்டியல் திருட்டு: அர்ச்சகர் தேவநாதன் தன்னுடன் உல்லாசமாக இருக்கும் பெண்களுக்கு பணத்தை வாரி வழங்கியுள்ளார். இதற்காக கோவில் உண்டியலில் பக்தர்கள் போடும் காணிக்கை பணத்தையும் திருடியுள்ளார். இந்த பணத்தை வைத்துக் கொண்டு நட்சத்திர ஓட்டல்களிலும் பெண்களுடன் உல்லாசம் அனுபவித்துள்ளார். போலீஸ் விசாரணைக்கு பயந்து அர்ச்சகருடன் உல்லாசமாக இருந்த பெண்கள் பலர் தங்களது வீடுகளை காலி செய்து விட்டு வெளியூர்களுக்கு தப்பிச்சென்று விட்டனர்.

அசிங்க அர்ச்சகர் தேவநாதன் வங்கிக் கணக்கில் ரூ. 80 லட்சம் பணம்[1]: பக்தர்கள் தட்டில் போடும் தட்சணையை வைத்து பிழைப்பு நடத்தி வந்த அர்ச்சகர் தேவநாதனின் வங்கிக் கணக்கில் ரூ. 80 லட்சம் பணம் இருப்பதை போலீஸார் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இவ்வளவு பணம் எப்படி இவருக்கு வந்தது என்பது குறித்து விசாரணை நடத்தப்படுகிறது. அந்த வங்கிக் கணக்கு தற்போது முடக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் கருவறையில் பெண்களுடன் தகாத முறையில் நடந்து கொண்டதாக கைதாகியுள்ள காஞ்சிபுரம் அர்ச்சகர் தேவநாதனை 3 நாள் காவலில் எடுத்து போலீஸார் விசாரித்து வருகின்றனர். ஏற்கனவே 2 நாள் காவலில் எடுத்து அவர் விசாரிக்கப்பட்டார். தற்போது 2வது முறையாக அவர் காவலில் எடுக்கப்பட்டுள்ளார். நேற்று இரவு வேலூர் சிறையிலிருந்து அவரை காஞ்சிபுரம் கொண்டு வந்தனர். பாலுச்செட்டிசத்திரம் காவல் நிலையத்தில் வைத்து தேவநாதனிடம் விசாரணை நடந்து வருகிறது. தேவநாதன் வீட்டில் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட வங்கி கணக்கு புத்தகங்கள், மெமரி கார்டுகள் போன்றவற்றை ஆய்வு செய்தனர். அப்போது காஞ்சீபுரத்தில் உள்ள ஒரு வங்கியில் தேவநாதன் பெயரில் ரூ. 80 லட்சம் பணம் டெபாசிட் செய்யப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது. தேவநாதன் கணக்கில் லட்சக்கணக்கில் பணம் வந்தது எப்படி? என்று தற்போது போலீஸார் ஆராய்ந்து வருகிறார்கள்.

மேலும் 5 பெண்களுடன் தொடர்பு இந்த நிலையில் அவரது வீட்டில் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட செல்போன் மெமரி கார்டில் மேலும் 5 பெண்களின் ஆபாச படங்கள் பதிவு செய்திருப்பதும் தெரிய வந்துள்ளது. யார் அவர்கள், எப்போது படம் எடுக்கப்பட்டது என்பது குறித்து போலீஸார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர். இந்தப் பெண்கள் யார் என்று தேவநாதனிடம் கேட்டபோது கோபமானாராம அவர். “ஒவ்வொருத்தாளும், தங்களுக்குப் பிடித்தவாளை படம் எடுத்து வச்சுக்குவா, அது நடிகையாகவும் இருக்கலாம், வேறு பெண்ணாகவும் இருக்கலாம். இதெல்லாம் தப்பா.. எனக்கு பிடித்த பொம்மனாட்டிகளை படம் பிடித்து வைத்திருந்தேன். அவாளை காட்டி கொடுக்கமாட்டேன்”, என்று அடம் பிடித்தாராம். இருந்தாலும் உரிய முறையி்ல் விசாரித்து தேவநாதன் செல்போன் மெமரியில் இருக்கும் ‘பொம்மனாட்டிகள்’ யார் என்பதை அறிய போலீஸார் தீவிரமாக முயன்று வருகின்றனர். ஆனால் போலீஸார் அவ்வாறே உரிய முறையி்ல் விசாரித்தார்களா இல்லையா என்று தெரியவில்லை!

அர்ச்சகரிடம் மீண்டும் போலீஸ் விசாரணை: அர்ச்சகர் தேவநாதனை போலீசார் மீண்டும் காவலில் எடுத்து விசாரித்தனர்[2]. காஞ்சிபுரம் மச்சேஸ்வரர் கோயில் அர்ச்சகர் தேவநாதன், கோயில் கருவறையில் பெண்களிடம் உல்லாசமாக இருந்ததாகவும், அதை அவரே செல்போனில் படம் பிடித்ததாகவும் புகார் எழுந்தது. போலீசார் அவரை தேடி வந்த நிலையில், காஞ்சிபுரம் முதல் வகுப்பு மாஜிஸ்திரேட் முன்பு 16ம் தேதி சரண் அடைந்தார். 5 நாட்கள் காவலில் எடுத்து விசாரிக்க போலீசார் அனுமதி கேட்டனர். ஆனால், 2 நாள் மட்டுமே அனுமதி அளிக்கப்பட்டது. மேலும் 3 நாட்கள் விசாரிக்க உயர்நீதிமன்றத்தில் போலீசார் மனுத்தாக்கல் செய்தனர். உயர்நீதிமன்றம் அனுமதி அளித்தது. இதையடுத்து, வேலூர் சிறையில் இருந்த தேவநாதனை, சிவகாஞ்சி போலீசார் நேற்று காலை 28-11-2009 காஞ்சிபுரம் அழைத்து வந்தனர். சிவகாஞ்சி போலீஸ் நிலையத்தில் வைத்து இன்ஸ்பெக்டர் பட்டாபிராமன் விசாரித்து வருகிறார். இதற்கிடையில், இந்து அறநிலையத் துறை உதவி ஆணையர் செல்வராஜ் நேற்று முன்தினம் கோயில் நிர்வாகிகளிடம் தேவநாதன் குறித்து விசாரித்தார்[3]. அவர் எப்போது கோயில் பணியில் சேர்ந்தார், அவரது நடவடிக்கை எப்படி என்று கேட்டறிந்தார்.

பூக்காரி உதவியுடன் கருவறையில் லீலை செய்த அர்ச்சகர் தேவநாதன்: காஞ்சீபுரம் கோவில் கருவறையில் பூக்காரி உதவியுடன் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பெண்களுடன் ஆபாச லீலை நடத்தியதாக காஞ்சீபுரம் மச்சேஸ்வரர் கோவில் அர்ச்சகர் தேவநாதன்[4] 27-11-2009 அன்று கூறப்பட்டது. இவர் கோவில் கருவறையில் வைத்து பெண்களிடம் செக்ஸ் லீலையில் ஈடுபட்டு அதனை ரகசியமாக காமிராவில் படம் பிடித்தார். இவரது ஆபாச படம் செல்போனில் பரவியது. தேவநாதனை காஞ்சீபுரம் போலீசார் தேடினர். இதையடுத்து அவர் கோர்ட்டில் சரண் அடைந்தார்.  செக்ஸ் அர்ச்சகர் தேவநாதனை 2 நாள் காவலில் எடுத்து விசாரித்த போது அவர் திடுக்கிடும் வாக்கு மூலம் அளித்தார். அதில் தான் 8 பெண்களை மட்டும் ஆபாச படம் எடுத்ததாக கூறினார். அவர்களது பெயர்களை மாற்றி கூறியும், உண்மையான தகவல்களை கூறாமலும் போலீசாரை ஏமாற்றினார். இதையடுத்து தேவநாதனை மீண்டும் போலீஸ் காவலில் எடுக்க போலீசார் ஐகோர்ட்டில் மனு தாக்கல் செய்துள்ளனர். அந்த மனு இன்று விசாரணைக்கு வருகிறது.

பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் மாணவி: காஞ்சீபுரத்தை சேர்ந்த பள்ளி ஒன்றில் 10-ம் வகுப்பு படிக்கும் மாணவி ஒருவர் மச்சேஸ்வரர் கோவிலுக்கு செல்வதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தார். அவரிடம் தேவநாதன் நைசாக பேச்சு கொடுத்து நல்லவர் போல பழகி உள்ளார். அவரிடம் கருவறைக்குள் கண்ணை மூடி வேத மந்திரங்கள் சொன்னால் பரீட்சையில் அதிக மதிப்பெண் பெறலாம் என்று ஆசை காட்டி உள்ளார். மாணவியிடம் சில்மிஷங்கள் செய்து அதை செல்போனில் படம் பிடித்துள்ளார். தேவநாதன் தனது மனைவியையும் ஆபாச படம் பிடித்து வைத்துள்ளார். என்ற தகவலும் போலீசுக்கு கிடைத்துள்ளது. போலீஸுக்குக் கிடைத்தது இணைத்தளங்களுக்குக் கிடைக்கிறது!

பூக்காரி உடந்தை: அர்ச்சகர் தேவநாதன் 25 பெண்களுடன்[5] உல்லாசமாக இருப்பது போன்ற சி.டி.க்கள் வெளியாகியுள்ளது. இதில் குண்டு பெண் ஒருவர் கருவறையில் வைத்து தேவநாதனுடன் செக்ஸ் லீலையில் ஈடுபடுவது போன்ற சி.டி.யும் ஒன்று அந்த பெண் யார் என்பது தற்போது அடையாளம் தெரிந்துள்ளது. கோவில் அருகே பூ வியாபாரம் செய்து வரும் அப்பெண்ணிடமும் போலீசார் விசாரணை நடத்தியுள்ளனர். தேவநாதனின் செயலுக்கு உடந்தையாக அந்த பகுதியை சேர்ந்த பூக்காரி ஒருத்தி இருந்துள்ளார். அவர் தேவநாதனை பற்றி பல திடுக்கிடும் தகவல்களை கூறி வருகிறார். இந்த வழக்கில் அவரை முக்கிய சாட்சியாக சேர்க்க போலீசார் முடிவு செய்துள்ளனர். அவள் கூறிய தகவல்படி 20க்கும் மேற்பட்ட பெண்களை தேவநாதன் ஆபாசமாக படம் எடுத்துள்ளது தெரிய வந்துள்ளது.

விசாரணை மிகவும் ரகசியமாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது[6]: இப்படி சொல்லிக் கொண்டே “ரகசியங்களை” அள்ளிவீசுகின்றன இணைதளங்கள்.குறிப்பாக “தட் ஈஸ் தமிழ்” என்ற இணைத்தளம் எல்லாவற்றையும் நேரிலேயே பார்த்தது மாதிரி செய்திகளை வெளியிடுகின்றது! பிறகு, நாளிதழ்களும் அதேமுறையைக் கையாளுகின்றன. விசாரணை ரகசியம் என்றால், எப்படிவிவரங்கள் வெளியே வருகின்றன. இதற்கும் புவனேஸ்வரி வழக்கிற்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லையே? இங்குள்ள பெண்கள் எல்லாம், நடிகைகள் அல்லர். அவர்களுக்குத் துணையாக சங்கம் இல்லை. இருந்திருந்தால், அர்ச்சகரை மட்டுமில்லாது, சிடி-தயாரித்து விற்ரவர்களையும் அதே மாதிரி திட்டியிருப்பார்கள். ஆகவே, ஒன்று போலீஸார் புவனேஸ்வரி வழக்கு மாதிரி, விஷயங்களை பத்திரிக்கைகளுக்குத் தந்திருக்கவேண்டும் அல்லது கசியும் விஷயங்களை வைத்துக் கொண்டு, கொஞ்சம் கற்பனையையும் கலந்து, ஆர்பாட்டத்திற்காக அவ்வாறு “செய்திகளை” வெளியிட வேண்டும்.

கருவறையில் காமலீலை- பெண்கள் பட்டியலை தந்தார் செக்ஸ் அர்ச்சகர்[7]: மேலே விஷயங்கள் சொன்னதையே சொன்னதாக நினைக்கக் கூடாது. எப்படி ஊடகங்கள் ஒரே செய்தியை வேறூபாடுகளுடன் வெளியிடுகின்றது என்பதைக் காட்டத்தான் அவ்வாறு குறிப்பிடப் படுகிறது. இப்படி தினம்-தினம் செய்திகள். முதலில் 8 பெண்கள் என்றார்கள்! அர்ச்சகர் தேவநாதன் 20 அல்லது 25 பெண்களுடன்[8] உல்லாசமாக இருப்பது போன்ற சி.டி.க்கள் வெளியாகியுள்ளது. பிறகு 30…. இப்படி எண்ணிக்கைக் கூடிக்கொண்டே போகின்றது. டாக்டரின் மனைவி தொடர்பு என்றார்கள்; பூக்காரி அவருக்கு உதவினாள் என்றார்கள்; ஆனால் சிடி-போட்டு ரூ.100/-க்கு விற்றது எப்படி, அதன் பின்னணி என்ன? இன்று 19-12-2009, திருநெல்வேலியில் அமோகமாக அந்த சிடி விற்க்கப்படுகிறது என்கிறார்கள்[9].

சிடி-தயாரிப்பாளர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தொடர்பு உண்டா? அந்த சிடி-தயரிப்பு, விற்பனை, அவர்கள் உபயோகப் படுத்திய உபகரணங்கள் முதலியனவற்றை பார்க்கும்போது, வில் ஹியூமிற்கும் இவர்களுக்கும் வித்தியசம் இல்லை எனவேத் தோன்றுகிறது. நிச்சயமாக, சிடி-தயாரிப்பாளர்களுக்கு எல்லா விஷயங்களும் தெரிந்திருக்கின்றன. அவர்கள் உள்ளூர்வாசிகள் என்பதனால், அதிலுள்ள பெண்களையும் அடையாளம் கண்டிருக்கலாம். சிடி-தயாரிப்பாளர்களிலிருந்துதான் விஷயமே வெளி வந்தது என்பது நோக்கத்தக்கது. ஆகவே, பெண்களுக்கும் சிடி-தயாரிப்பாளர்களுக்கும் தொடர்பு இருந்ததா? இத்தகைய விஷயங்கள் அனைவரும் ஒத்துழைக்காமல் முடியாது என்பது, பிரகாஷ் வழக்கு எடுத்துக் காட்டுகிறது.

டாக்டர் / மருத்துவர் பிரகாஷ் செயல்பாடு: மருத்துவர் பிரகாஷ்[10] எப்படி தனது பலி ஆடுகளை நீலப்படங்கள் எடுப்பதற்கு உபயோகப் படுத்தினானோ, அதேமாதிரியான போக்கு, இந்த வழக்கிலும் காணப்படுகிறது. அர்ச்சகரோடு, எப்படி எல்லோரும் ஒத்துழைத்தனர் என்பதற்கான காரணங்கள் “மனோதத்துவ ரீதியில் ஆறுதல் கூறுவது” என்பதைவிட மேலேச் சென்றுள்ளதால், அதுவும், ஒரு கோவிலின் கருவறைக்குள் நடந்துள்ளதால், அவ்விடம் அவர்களுக்கு மிகச் சிறந்த இடம் அதாவது யாருக்கும் தெரியாத “பாதுகாப்பான இடம்” என்பதனை அறிந்தே அவ்விடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் எனவும் கொள்ள வாய்ப்புள்ளது. ஏனெனில், பிரகாஷ் எப்படி தனிமையான, ஆட்கள் வராத, வரமுடியாத இடக்களைத் தேந்தெடுத்தான் என்பதனை நினைவு கூறத்தக்கது. அவனும் தனது பலி-ஆடுகளுக்கு போதை / மயக்க மருந்து கொடுத்தான்.

சன்-டிவி செய்தியின்படி நீதிமன்ற வாசலிலே “தள்ளூ-முள்ளூ”: 30-11-2009 தேவநாதன் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்து வரப்படுகிறான். ஏற்கெனவே அங்கு பெண்கள் கூட்டம் கூடியிருக்கிறது. அப்படியென்றால் அது போலிஸுக்குத் தெரியாமல் இருக்காது. தேவநாதன் வேனிலிருந்து இறக்கப்படுகிறான். பெண்கள் திடீரென்று அவன்மீது பாய்கின்றனர். போலீஸார் அவனை (தேவநாதனை)ப் பிடித்துத் தள்ளிவிடுகின்றனர் உள்ளே. டிவிக்களின் பாஷையில் சொல்லவேண்டுமானால் “தள்ளு-முள்ளு” ஏற்பட்டது. இதே மற்றவர் விஷயத்தில் அவ்வாறு போலீஸ் நடந்து கொண்டிருந்தால் அரசியல்வாதிகள் / கட்சிகள், மனித உரிமை / மிருக உரிமை என்ற பண்டிதர்கள் எல்லாம் பாய்ந்து வந்திருப்பார்கள். இங்கோ மௌனம்!

வில் ஹியூம்-தேவநாதன் போலீஸார் / ஊடகங்கள் நடத்தும் முறை: பாமக, விசி, ம.க.இ.க முதலிய குழுமங்கள் ஏற்கெனவே அந்த தேவநாதனை அடிக்கவேண்டும் என்று தீர்மானித்துள்ளதாக பேச்சு சில இணைதளங்களில் செய்தி வெளி வந்தது. ஆகவே போலீஸார் அந்த “தள்ளு-முள்ளு”வைத் தவிர்த்திருக்கலாம். டிவி-செனல்கள் காட்டுவதைதான் மக்கள் பார்க்கிறர்கள். வில் ஹியூம் கோர்ட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும்போதோ, வரும்போதோ எப்படி வருகிறான்? போலீஸார் தொடுவதுகூட கிடையாது! அப்படி என்ன மதிப்போ, மரியாதையோ தெரியவில்லை! ஆனால் தேவநாதனை ஏதோ தீவிரவாதியைப்போல தள்ளி அழைத்துச் செல்லப்படுகிறான். இங்கு அவன் செய்த குற்றங்கள் மறுக்கப்படவில்லை. ஆனால் போலீசார், ஊடகங்களின் பாரபட்சத் தன்மையினைத்தான் எடுத்துக் காட்டப் படுகிறது.

மயக்கி கற்பழித்து, படம் எடுத்து மிரட்டி தொல்லை- தேவநாதன் குறித்து பெண் வாக்குமூலம்: நாக்கில் மயக்க மருந்தைத் தடவி கோவில் கருவறைக்குள் கூட்டிக் கொண்டு போய் கற்பழித்து, அதை படம் எடுத்து வைத்துக் கொண்டு தொடர்ந்து தன்னைக் கற்பழித்ததாக அர்ச்சகர் தேவநாதன் மீது அவருடன் சம்பந்தப்பட்ட பெண் ஒருவர் கூறியுள்ளார்[11]. இதையடுத்து தேவநாதன் மீது கற்பழிப்பு வழக்கும் புதிதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. காஞ்சிபுரம் மச்சேஸ்வரர் கோவில் கருவறைக்குள் அயோக்கியத்தனமாக நடந்து கொண்ட தேவநாதன் குறித்து மேலும் பல அசிங்கச் செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன.

அப்பாவி போல இருந்தார்அவருடன் தொடர்புடைய ஒரு பெண் போலீஸாரிடம் புதிய தகவல் ஒன்றைத் தெரிவித்துள்ளார். அவர் இதுகுறித்து கொடுத்துள்ள வாக்குமூலத்தில், “தினமும் மச்சேஸ்வரர் கோவிலுக்கு செல்வேன். பயபக்தியுடன் சாமி கும்பிடுவேன். அங்கு அர்ச்சகராக இருந்த தேவநாதன் பார்ப்பதற்கு அப்பாவி போல நல்லவராக காட்சி அளித்தார். அவரிடம் என் கஷ்டங்களை சொல்லுவேன். அவரும் ஆறுதலாக பேசுவார். பொங்கல் கொடுத்தார்…ஒருநாள் எனக்கு கோவில் பிரசாதம் என்று சர்க்கரை பொங்கல் கொடுத்தார். பின்னர் ஒரு சாக்லெட் கொடுத்து சாப்பிட சொன்னார். நானும் சாமிக்கு வைத்து பூஜை செய்தது என்று நம்பி பிரசாதத்தை சாப்பிட்டேன். சிறிது நேரத்தில் எனக்கு மயக்கமாக இருந்தது. என்னை கோவிலின் கருவறைக்கு அர்ச்சகர் தேவநாதன் அழைத்து சென்றார். என் ஆடைகளை எல்லாம் களைந்தார். நான் தடுக்க முயன்றேன். ஆனால் மயக்கமாக இருந்ததால் என்னால் முடியவில்லை”. இத்தகைய வாக்குமூலங்களில் வெளியாவது, பெண்களின் ஒத்துழைப்புதன். ஹேமலாதாவும் இதே மாதிர் புகார் கொடுக்கிறார். இங்கு பிரசாதத்திற்கு பதிலாக காபி வருகிறது!

கற்பை சூறையாடினார்என்னை அர்ச்சகர் தேவநாதன் கருவறையில் வைத்து கற்பழித்து விட்டார். அதை தனது செல்போனில் படம் பிடித்து அடிக்கடி என்னை மிரட்டி பலமுறை என் கற்பை சூறையாடினார் என்று கூறியுள்ளார். இதைத் தொடர்ந்து தேவநாதன் மீது கற்பழிப்பு ஒன்றையும் போலீஸார் போட்டுள்ளனர். நிற்பது போன்ற படங்கள் இணைதளங்களில் வெளியிட்டுள்ளார்கள். முன்னமே குறிப்பிட்டது போல, அவை ஒன்றிற்கு மேற்ப்பட்ட நபர்கள் எடுத்திருக்கிறாற்கள். இப்படி கற்பழிப்பதற்கு வீடியோ ஆதாரம் இருக்குமேயானால் அவனை தூக்கில்கூட போடலாம்.

எப்படி .. நடித்துக் காட்டிய தேவநாதன்இதற்கிடையே, தேவநாதனை போலீஸார் பலத்த பாதுகாப்புடன் மச்சேஸ்வரர் கோவிலுக்குக் கூட்டிச் சென்றனர். அங்கு கருவறைக்குள் செய்த அசிங்கச் செயல்கள் குறித்து போலீஸார் விசாரித்தனர். இதையடுத்து தான் அசிங்கச் செயல்களில் ஈடுபட்ட இடங்கள், எங்கு செல்போனை வைத்து படமாக்கினேன் என்பது உள்ளிட்டவற்றை விளக்கினார் தேவநாதன். மேலும், எப்படி பெண்களுடன் செக்ஸ் உறவில் ஈடுபட்டேன் என்பதையும் அவர் நடித்துக் காட்டினாராம். விசாரணையின்போது கருவறையிலிருந்து முக்கிய ஆதாரம் ஒன்றையும் போலீஸார் கைப்பற்றினர். மேலும், தன் செல்போனில் பதிவு செய்த செக்ஸ் காட்சிகள் எவ்வாறு வெளியானது எனவும் தேவநாதன் விளக்கினார். காஞ்சீபுரம் கவரை தெருவில் உள்ள ஒரு செல்போன் கடையில்தான் தான் செல்போனை பழுது பார்க்கக் கொடுத்ததாகவும் அவர் அடையாளம் காட்டினார். அந்தக் கடையிலும் போலீஸார் விசாரணை நடத்தினர். தேவநாதன் பல பெண்களுடன் செக்சில் ஈடுபட்ட காட்சிகள் செல் போனில் இருந்து ஒரு லேப்-டாப் மூலம் டவுன்லோட் செய்யப்பட்டது தெரிய வந்தது. அந்த கடையில் இருந்து லேப்-டாப், உயர்ரக செல்போன் ஆகியவை பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. போலீசார் தங்களுக்கு கிடைத்த ஆதாரங்களை அனைத்தையும் காஞ்சீபுரம் கோர்ட்டில் ஒப்படைத்துள்ளனர்.

வில் ஹியூம் விஷயத்தில் அவ்வாறு செய்தனரா? வில் ஹியூமை அவ்வாறே அசிங்கச் செயல்கள் குறித்து போலீஸார் விசாரித்தனரா?.

  • மஹாபலிபுரத்திற்கு சென்றனரா / அழைத்துச் செல்லப் பட்டாரா?
  • இதையடுத்து தான் அசிங்கச் செயல்களில் ஈடுபட்ட இடங்கள், எங்கு கேமரா வைத்து படமாக்கினேன் என்பது உள்ளிட்டவற்றை வில் ஹியூம் விளக்கினாரா.
  • மேலும், எப்படி பெண்களுடன் / சிறுவர்களுடன் செக்ஸ் உறவில் ஈடுபட்டேன் என்பதையும் அவர் நடித்துக் காட்டினாரா?
  • விசாரணையின்போது அதேமதிரி முக்கிய ஆதாரம் எதையேனும் போலீஸார் கைப்பற்றினரரா
  • மேலும், தன் லாப்டாப்பில் பதிவு செய்த செக்ஸ் காட்சிகள் எவ்வாறு வெளியானது எனவும் விளக்கினாரா.

இவையெல்லாம் ரகசியமாகவே உள்ளன, ஆனால் தேவநாதன் விழயத்தில் மட்டும் தாராளமாக உள்ளனர்!

ஆபாச ஐயர் தேவநாதனை எங்கு பார்த்தாலும் செருப்பால் அடிப்போம்: மகளிர் அமைப்பினர் ஆவேசம்[12]: அர்ச்சகர் தேவநாதன் நேற்று மாலையில் 01-12-2009 விசா ரணை முடிந்து காஞ்சீபுரம் கோர்ட்டுக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். அப்போது அங்கு திரண்டிருந்த மக்கள் மன்றம் அமைப்பை சேர்ந்த 50-க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் கோர்ட்டு வளாகத்தில் அர்ச்சகர் தேவநாதன் வந்த போலீஸ் ஜீப்பை வழிமறித்து செருப்பு மற்றும் துடைப்பம் ஆகியவற்றால் தாக்கினர். சாணியை வாரி ஜீப் மீது வீசினர். தகவலறிந்த டி.எஸ்.பி. சமுத்திரகனி உள்ளிட்ட போலீசார் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்து ஆவேசமாக இருந்த பெண்களை கைது செய்து ஜீப்பில் ஏற்றிசென்றனர். பின்னர் அர்ச்சகர் தேவநாதனை போலீசார் பாதுகாப்புடன் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்து சென்று நீதிபதி சுதா முன்பு ஆஜர்படுத்தினர். நீதிபதி சுதா அர்ச்சகர் தேவநாதனை மீண்டும் 15 நாள் காவலில் 16-12-2009 வரை வைக்க உத்தரவிட்டார். இதையடுத்து தேவநாதன் மீண்டும் வேலூர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அர்ச்சகர் தேவநாதனை செருப்பாலும், துடைப்பத்தாலும் தாக்கிய மக்கள் மன்ற அமைப்பாளர்களில் ஒருவரான மகேஷ் கூறியதாவது:-

கோவிலின் புனித இடமான கருவறையில் பெண்களுடன் காமவெறியாட்டம் நடத்திய காமகொடூரன் அர்ச்சகர் தேவநாதனை ஜாமீனில் விடுவிக்ககூடாது. மேலும் இந்த வழக்கில் பல உண்மைகள் வெளி வரவேண்டும். போலீசார் உரிய முறையில் விசாரணை நடத்தி பல உண்மைகளை வெளியில கொண்டு வந்து சட்டத்தின் முன் நிறுத்த வேண்டும். மத உணர்வுகளை சீர்கெடுத்த காமகொடூரன் தேவநாதனுக்கு அதிகபட்ச தண்டனை வழங்க வேண்டும். தேவநாதனை எந்த காலத்திலும் எந்த கோவிலிலும் அனுமதிக்கவே கூடாது. அவருடைய சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்ய வேண்டும். அர்ச்சகர் தேவநாதனுக்கு உரிய தண்டனை வழங்கும் வரை நாங்கள் ஓய மாட்டோம் . காமகொடூரன் தேவநாதனை எங்கு பார்த்தாலும் அவரை விரட்டி, விரட்டி செருப்பால் அடிப்போம்”.

இவ்வாறு அவர் கூறினார். அர்ச்சகர் தேவநாதனுக்கு எதிராக கோர்ட்டு வளாகத்தில் போராட்டம் நடத்திய 47 பெண்கள் மீதும் போலீசார் வழக்குபதிவு செய்துள்ளனர். 447 ஐ.பி.சி. (அத்து மீறி நுழைதல்), 143 சட்ட விரோதமாக கூடுதல், 341 வழிமறித்து தாக்குதல், 294 ஆபாசமாக பேசுதல் ஆகிய பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இவர்கள் அனைவரும் பின்னர் ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

டிவி நடிகையுடன் ஆபாச ஐயர் தேவநாதன் புது சிடிக்களால் பரபரப்பு[13]: மொத்தம் 21 பெண்கள் தேவநாதன் விரித்த செக்ஸ் வலையில் சிக்கியது தெரிய வந்துள்ளது[14]. இவர்களில் பெரும்பாலான பெண்களிடம் போலீசார் விசாரணை நடத்தி முடித்து விட்டனர்[15]. டாக்டர் மனைவி, பேராசிரியர் மனைவி, நர்ஸ், தொழில் அதிபர்களின் மனைவிகள் என தேவநாதனுடன் உல்லாச லீலையில் ஈடுபட்ட பெண்களின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது [அதெப்படி அவர்கள் எல்லாம் தாம் தேவநாதனுடன் உறவு வைத்துக் கொண்டதை பெருமையாக் கூறுகிறர்களா அல்லது புகார் கொடுக்கிரார்களா, தெரியவில்லையே]. இவர்களின் வரிசையில் டி.வி. நடிகை ஒருவரும் தற்போது சேர்ந்துள்ளார் [புவனேஸ்வரி பற்றி அப்படி ஆராய்ச்சி செய்தனரே, ஏன் இந்த நடிகையை மறைக்கின்றனர்?]. மச்சேஸ்வரர் கோவிலுக்கு அடிக்கடி வந்து செல்லும் அந்த டி.வி. நடிகையையும் தேவநாதன் தனது ஆபாச வலையில் வீழ்த்தி இருப்பதாக கூறப்படுகிறது [குடுமி வைத்த அவனிடம் என்ன அப்படி வசியம்?]. டி.வி. நடிகையும், அர்ச்சகரும் உல்லாசமாக இருப்பது போன்ற புதிய சி.டி. வெளியாகி இருப்பதாகவும் பரபரப்பாக பேசப்படுகிறது. காஞ்சீபுரம் மட்டுமின்றி அதன் சுற்று வட்டார பகுதிகளிலும் இந்த சி.டி. அமோகமாக விற்பனையாவதாகவும் கூறப்படுகிறது.

தேவநாதனின் பல “அவதாரங்கள்” / “நாமங்கள்”: கும்பகர்ண ஊடகங்கள் விழித்துவிட்டன, தமிழச்சிகள் முழித்துக் கொண்டனர், இணைடத்தளங்கள் ஆர்ப்பரிக்கின்றன, வலைகள் பின்ன ஆரம்பித்துவிட்டன! தேவநாதன் அர்ச்சிக்கப்படும் விதமே அலாதிதான்:

  • செக்ஸ் அர்ச்சகர்
  • ஆபாச அர்ச்சகர்
  • அசிங்க அர்ச்சகர்
  • கருவறைக் காம அர்ச்சகர்
  • காமலீலை அர்ச்சகர்
  • காமக்கொடூரன்
  • ஆபாச ஐயர்

………………..என்று தேவநாதன் பலவாறு அழைக்க / விவரிக்க / குறிப்பிடப் பட்டான். ஆனால், வில் ஹியூம். பெரும்பாலான மௌனம் மற்றும் ஒன்றுமே நடக்காதது மாதிரியான நடிப்பு. 19 வயது வரையிலுள்ள இளம்-சிறுமிகளை புதுவிதமாக பாலியிலில் வன்முறைக்குட்படுத்தி, படங்கள் / குறும்படங்கள் எடுத்து, இணைதலங்களில் வெளியிட்டு பல பாலியல் வன்முறைக் கொடுமைகள் செய்தவன் – வில் ஹியூம், வில்லியம்ஸ், “வில்ஹெல்ம்ஸ் வேய்ஜ்டெவல்டு” என்றுதான் குறிப்பிடப் படுகின்றான். அவனது ஜாதி, இனம், மதம், நிறம் முதலியனவைக் குறிப்பிடப்படுவதில்லை. ஆனால் இங்கு கடைசியல் “ஐயர்” என்று இறங்கி வந்துவிட்டனர்! அப்படியென்றால், இதிலுள்ள விஷயம் என்ன?

மன ஆறுதல் / ஆலோசனைக் கூறுதல் / கவுன்சிலிங் முதலியன அர்ச்சகர்கள் செய்யவேண்டியதில்லை: ஊடகங்களின் மூலமாக, பெண்கள் வாக்குமூலங்கள் கொடுத்துள்ளனர் என்பதிலிருந்து அறிவதாவது [அவை உண்மை என்ற படசத்தில்], அவர்கள் தங்களது குறைகளை, மனத்தில் இருக்கும் கஷ்டங்களை, ஆசைகளை வெளிப்படுத்து அவற்றை எப்படி அடைய / பூர்த்திசெய்யவேண்டும் என்ற முறையில் அந்த தேவநாதனிடத்தில் கூறியுள்ளனர் எனத் தெரிகிறது. அதனால், அந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு இத்தகைய அசிங்கத்தைச் செய்திருக்கிறான். அவனுடைய வேலை, பூஜை செய்வதே தவிர வந்தவர்களுக்கு மன ஆறுதல் கூறுவது, கவுன்சிலிங் செய்வது அல்ல. டாக்டர் மனைவி, பேராசிரியர் மனைவி, நர்ஸ், தொழில் அதிபர்களின் மனைவிகள் என தேவநாதனுடன் உல்லாச லீலையில் ஈடுபட்ட பெண்களின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது எனும்போது, அவர்கள் எல்லொரும் ஒன்றும் தெரியாத குழந்தைகளோ, அப்பாவிகளோ அல்லர். ஆகவே, எப்படி அவர்கள் தேவநாதனிடம் மாட்டினர் அல்லது தேவநாதன் அவர்களிடம் மாட்டிக் கொண்டான் என்றும் ஆராயவேண்டியதுள்ளது.

தமிழகத்தில் ஏன் கற்பு கேவலமாகியுள்ளது? இக்காலத்தில் மேனாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுத் தாக்குதல்களினால் இந்திய கூட்டுக்குடும்பங்கள் சிதறுண்டு, உறவுமுறைகள் பாதிக்கப்பட்டு கேவலப்படுகின்றன. ஆகையால் கணவன்-மனைவி, தாய்-மகள், தந்தை-தனயன் என்பவரெல்லாம் ஒன்றாக சேர்ந்து சாப்பிடுவது, பேசுவது, சுக–துக்கங்களை அனுபவிப்பது, என்பதெல்லாம் கானல் நீராகப் போய்விட்டது. நிச்சயமாக நாத்திக, குறிப்பாக திராவிட நாத்திகம் இத்தகைய ஆண்-பெண் உறவுகளைக் கேவலப் படுத்தியுள்ளது. மேலும் அத்தகைய உறவுகளைக் கேவலப் படுத்தும் ஊடகங்கள் – குறிபாக சின்னத்திரைகள், பெரியத் திரைகள், அதில் ‘சிரிப்பு நடிகர்கள்” என்று வரும் கூட்டங்கள் பெண்களை மிகவும் கேவலாமாகச் சித்தரிக்கின்றனர். அதாவது “ஐஸ்கிரீம் வாங்கிக் கொடுத்தால் தள்ளிக் கொண்டு போய்விடலாம்” என்று அசிங்கப் படுத்துகிறார்கள்! ஆனால் அவர்களுக்குத் தான் கலைமாமணி, பத்மஸ்ரீ………… முதலிய பட்டங்கள் கொடுக்கப் படுகின்றன.

படித்த / பணக்கார / நாகரிகப் பெண்கள்: டாக்டர் மனைவி, பேராசிரியர் மனைவி, நர்ஸ், தொழில் அதிபர்களின் மனைவிகள் என தேவநாதனுடன் உல்லாச லீலையில் ஈடுபட்ட பெண்களின் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. ஆகவே, இவர்கள் எல்லோரும் “ஒன்றும் தெரியாத பாப்பாக்கள்” இல்லை! அறிந்தோ-அறியாமலோ இந்த மாதிரி காரியங்களில் பெண்களின் அனுசரிப்பு, இடம் கொடுத்தல், அனுமதி, ஒத்துழைப்பு முதலியன இல்லாமல் நடக்காது. பெண்களுக்கு இயற்கையாகவே உள்ள உணர்வு தன்னைக் காத்துக் கொள்வதுதான்.  அக்கையால்தான் எந்த ஆணும் வரம்பு மீறி பார்க்கிறான் எனும்போது, ஒரு பெண் தூரத்திலும் தனது ஆடையைச் சரிசெய்து கொள்கிறான். பார்ப்பவனுக்குத் தான் தெரியும் அவளது அந்த “தூரத்து உணர்வின்” சக்தியை! அவள் தனது ஆடையை சரிசெய்யும் போதோ அல்லது அப்படி த்ருமி பார்க்கும்போதோ தெரியும் அந்த ஆணுக்கு தான் செய்த தவறை! செருப்பால் அடிப்பதை விட பலமானது அந்தப் பார்வை. ஏனெனில் அவன் தனது தாயை அவ்வாறு பார்க்கமாட்டான்! ஆனால் இன்று நடப்பது என்ன?

ஊடகங்கள் தூபம் போடுவது செக்ஸ், அசிங்கம், ஆபாசம்: இந்த ஊடகங்களுக்கு என்ன பொறுப்பு இருக்கிறது? கலைமாமணி வாங்குபவர் ஏன் பத்மஸ்ரீ வாங்கியவர் நிஜவாழ்க்கையிலும் திரை அல்லது மற்ற தொழில் வாழ்க்கையிலும் பேசுவது, நடப்பது / நடிப்பது முதலியன என்னத்தைக் காட்டுகிறது? செக்ஸ் / பாலியில் ரீதியிலான ஆபாசம், அசிங்கம், காமம், இச்சை, கொக்கோகம் முதலியனத் தானே ஜோக்குகள், ஜொல்லுகள் என கவிதையாக, பாடலாக வெளிவந்து கலைமாமணிகளைத் தட்டிக் கொண்டுச் செல்கின்றன. கால்களை எந்த அளவிற்கு தூக்கினால் அல்லது முலைகளை எந்த அளவிற்குக் காட்டினால், அந்த அளவிற்கு கலைமாமணி நெருகங்குகிறது எனத்தெரிகிறதே அப்பட்டமாக! தமிழச்சிகள் இவர்களை துடைப்பக்கட்டை வைத்து சாத்தவேண்டுமோ? இல்லையே செய்வதில்லையே? முதல்வர் முன்னேயே முலை-தொடைகள் காட்டும் போது சாணத்தை வீசி சுத்தப்படுத்தியிருக்கவேண்டாமோ? “ஆபாச ஐயர் தேவநாதனை எங்கு பார்த்தாலும் செருப்பால் அடிப்போம்” என்ற வீரமகளிர் மற்றும்: மகளிர் அமைப்பினர் ஆவேசம் கொள்ளவில்லையே? எங்கேயிருந்தனர் அந்த வீரமங்கையினர்? புறநானூறு காலத்தில் கும்பகர்ணன் மாதிரி தூங்கிவிட்டு, இப்பொழுதுதான் அதுவும் காஞ்சிபுரத்தில் முழித்துக் கொண்டுவிட்டனாரா?

எப்படியாவது பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று அலையும்போது, துடிக்கும்போது இயந்திர வாழ்க்கையில் சிக்கிக் கொள்கிறான். ஆகையால் இல்லத்தில் அனுபவிக்க வேண்டியவற்றை மற்றவரிடம் கிடைக்கும்போதோ அல்லது அத்தகைய வாய்ப்புகள், சூழ்நிலைகால் ஏற்பதும்போது, அறிந்தோ அறியாமலோ அவற்றை ஏற்றுக் கொள்கிறான். இது ஒரு காபி/டீ, மத்திய உணவு, பீடி/சிகெரெட் என்று இருக்கலாம், சினிமாவிற்கு போவது, மற்ற நிகழ்ச்சிகளுக்குப் போவது என்றும், “டிராப்” செய்வது / “லிஃப்ட்” கொடுப்பது என்றும் இருக்கலாம். இன்றைய நிலையில், பெண்கள் தினமும் தமது கணவன்மார்களுடன் தினமும் அவ்வளவு நெருக்கமாக நின்றுகொண்டோ அல்லது உட்காரவோ மாட்டார்கள். ஆனால், பஸ்களிலோ, சேர் ஆட்டோக்களிலோ அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களை விலக்கும், மறுக்கும் பெண்கள் குறைவாகவே உள்ளனர். அத்தகைய பெரும்பான்மையான அனுசரித்துப் போகும் பெண்களாஅல் இந்தியா சீரழிகிறது. அதே நேரத்தில் அந்த குறைந்தபட்ச பெண்களால்தான் இந்த இந்தியா வாழ்கிறது.

வேதபிரகாஷ்

20-12-2009 ©


[1] சனிக்கிழமை, நவம்பர் 28, 2009, 16:56[IST]

 

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/11/28/devanathan-s-bank-account-freezed.html

[2] பதிவு செய்த நாள் 11/29/2009 1:15:43 AM,  http://www.dinakaran.com/chennaidetail.aspx?id=1274

[3] இத்தகைய துப்பறியும் தனத்தை வி ஹியூம் விஷயத்தில் கடைபிடித்ததாகத் தெரியவில்லை. ஏனெனில் அவன் விஷயத்தில் பல அரசு-துறைகள், அதிகாரிகள் சம்பந்தப் பட்டுள்ளனர்.

[4] வெள்ளிக்கிழமை, 27 நவம்பர் 2009, 01:00.12 PM GMT +05:30.

http://www.newindianews.com/view.php?224Yld0b3Kc0Qd4d3AMM3a0cKmV24de1D4I203eoOA2e2WC4mbcc2JOy4e

[5] http://www.newindianews.com/view.php?224Yld0b34c0Qd4d3AMM3a0cKmV34de1D4I203eoOA2e2gC4mbcc3JOS4e

[6] http://www.newindianews.com/view.php?224Yld0b34c0Qd4d3AMM3a0cKmV34de1D4I203eoOA2e2gC4mbcc3JOS4e

[7] http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/11/29/devanathan-gives-the-list-women.html

[8] http://www.newindianews.com/view.php?224Yld0b34c0Qd4d3AMM3a0cKmV34de1D4I203eoOA2e2gC4mbcc3JOS4e

[9] தமிழ் இணைத் தளங்களைப் பார்க்கவும்.

[10] மருத்துவர் பிரகாஷ் மிகவும் தொழிற்நுட்பத்துடன், தனது மருத்துவ அறிவையும் பயன்படுத்தி, அரசியல் இணைப்புகளின், நடிகைகளின் துணைகளுடன் இந்த பாலியல் திரைப்படங்களை எடுத்ததில் முதன்மையானவர் எனலாம். இன்று அவர் சிறையில் இருக்கிறார்.

[11] செவ்வாய்க்கிழமை, டிசம்பர் 1, 2009, 14:13[IST]

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/12/01/more-filthy-stories-devanathan-emerge.html

[12] December 2, 2009; http://www.alaikal.com/news/?p=26487

[13] India News T | Thurai | December 2, 2009 at 11:21 am ; http://www.voicetamil.com/?p=13059

[14] எண்ணிக்கையை கவனமாக பார்க்கவும்.

[15] அப்படியென்றால் ஏன் செய்திகள் மறைக்கப் படுகின்றன? இணைதளத்தில் புகைப்படங்கள் தாராளமாக வெளிவருகின்றன. சிடிக்கள் விற்க்கப்படுவதாக செய்திகள் வருகின்றன. பிறகு ஏன் உண்மைகள் மறைக்கப் படவேண்டும்?

ஹேமலதா பின்னணியில் நிலமோசடி கும்பல், சொத்து தகராறு, சிவில் பிரச்சினை……………….?

திசெம்பர் 19, 2009

ஹேமலதா பின்னணியில் நிலமோசடி கும்பல், சொத்து தகராறு, சிவில் பிரச்சினை……………….?

© வேதபிரகாஷ்

ஊடகங்களின் சாம்ராஜ்யம்: நிருபர்கள் பேட்டிகளின்போது தாங்கள் கேட்டதை குறிப்புகளாக எழுதிக் கொள்கிறார்கள். அவ்வாறு எழுதும்போது, கேட்பத்ற்கும் எழுதுவதிற்கும் வித்தியாசம், வேறுபாடு வருகிறது. கால இடைவெளியும் உள்ளது. இவர் ஒரு குறிப்பை எழுதி முடிப்பதற்குள், பேசுபவர் அடுத்த விஷயத்திற்குச் சென்றுவிடுவார். அப்பொழுது “குறிப்பு” குறிப்பாக – வார்த்தைகளாக நின்றுவிடும். பிறகு சக-நிருபர்களிடம் கேட்கலான், கேட்காமல் இருக்கலாம். அலுவலகத்திற்குச் சென்றபிறகு அக்குறிப்பை விரித்து எழுதும்போது, ஞாபகம் இல்லாத நிலையில் தங்களது சொந்த சரக்கையும் சேர்த்து எழுதலாம். இதற்கெல்லாம் மேலாக இவர்களது சித்தாந்த பின்னணி, அரசியல் சார்பு, நாத்திக-ஆத்திக உணர்வுகள், யாருக்கோ வேலை செய்ய்ம் நிலை என பல காரணிகள் வருகின்றன. மறுபடியும் இந்த “சாமியார்” பிரச்சினையில் அத்தகைய ஊடக பாகுபாடு, பாரபட்சம்..முதலியன வெளிப்படுகிறது,

புகார் பதிவு பற்றி பலவிதமான செய்திகள்: கடந்த செப்டம்பர் மாதம் 2009? கொடுக்கப்பட்ட இந்த புகார் மனுவில், “சாமியாரிடம் நான் வேலை செய்த போது காபியில் மயக்க மருந்து கலந்து கொடுத்து அவர் என்னை கற்பழித்து விட்டார். மயக்கம் தெளிந்து நான் அவரிடம் இதுபற்றி கேட்டபோது, உன்னை ஆபாசமாக படம் எடுத்துள்ளேன். எனக்கு எதிராக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்தால் சும்மா விட மாட்டேன் என்று மிரட்டினார். எனவே அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்”, என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்[1]. இந்த புகார் மனு குறித்து 3 மாதங்களுக்கு பிறகு மாம்பலம் காவல்துறையினர் வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர். இப்படி காலந்தாழ்த்தி புகார் செய்யலாமா? எத்தனையோ வழக்குகளில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொடுத்துவிட்டு, தான் அவ்வறு சொல்லவில்லை என்று அடுத்த நாளே மறுப்புதல் கடிதம் அனுப்புகிறான். ஏன் கஷாபை எடுத்துக் கொள்ளுங்களேன், என்னமாய் ஆட்டிப் படைக்கிறான்!

ஹேமலதா பின்னணியில் நிலமோசடி கும்பல்………..,: இப்படி ஒரு இணைதளம் கூறுகிறது[2]. நேற்று, போலீஸ் கமிஷனரும் அதையேத் கூறுகிறார். இன்றைய நிலையில் நில அபகரிப்பு, பதிவு பத்திரங்களில் ஃபோர்ஜரி, போலிப்பதிவுகள், அதற்கு அரசு ஊழியர்கள், அதிகாரிகள் சம்பந்தப்பட்டுள்ளது, அரசியல்வாதிகளின் சாம்ராஜ்யம், புதிய-புதிய நிலம் விற்கும் கம்பெனிகள் முளைத்துள்ளது என பல விவகாரங்கள் பல கதைகளைச் சொல்கின்றன! ஆகவே ஏதோ உண்மையை மறைக்க சாமியார், கற்ப்பழிப்பு, ஆபாசப் படம் எடுத்தல், மிரட்டுதல் என்பது போன்ற “சித்தரிப்பு / ஜோடிப்பு” செய்வது போலத் தெரிகிறது. இன்றைய நாத்திக ஆட்சியில் எல்லோரும் சாமியாராக முடியாது, மானியாராகவும் முடியாது!

தினகரன் கூறுவதாவது: ‘‘சாமியார் மீது பாலியல் குற்றச்சாட்டு கூறிய இளம்பெண்ணுக்கு நேற்று மருத்துவமனையில் பரிசோதனை செய்யப்பட்டது. சாமியார் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் விசாரிக்கப்படும். நியாயமான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்’’ என்று போலீஸ் கமிஷனர் ராஜேந்திரன் கூறினார். தேனாம்பேட்டை எஸ்.எம்.நகரைச் சேர்ந்தவர் ஹேமலதா. இவர், தன்னை நுங்கம்பாக்கம் காம்தார் நகரில் வசிக்கும் சாமியார் ஈஸ்வர ஸ்ரீகுமார் பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாக போலீசில் புகார் செய்திருந்தார். மாம்பலம் போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வந்தனர்.
சாமியார் ஈஸ்வர ஸ்ரீகுமார் மீது வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இதற்கிடையில் ஹேமலதாவுக்கு மருத்துவ பரிசோதனை செய்ய போலீசார் முடிவு செய்துள்ளனர். அதற்காக சைதாப்பேட்டை நீதிமன்றத்தில் போலீசார் மனுத்தாக்கல் செய்து அனுமதி பெற்றனர். அதைத் தொடர்ந்து ஹேமலதாவை போலீசார் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்று பரிசோதனை செய்தனர். பரிசோதனை அறிக்கையை, இரு நாட்களில் போலீசாரிடம் டாக்டர்கள் வழங்குவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. மேலும் அவர் கர்ப்பிணியாக உள்ளாரா என்பது பற்றி எழும்பூரில் உள்ள மகப்பேறு மருத்துவமனையில் இன்று பரிசோதனை நடத்தப்பட உள்ளது.

கற்ப்பழிப்பு வழக்கில் சாமியார் கைது ஆவாரா? போலீஸ் கமிஷனர் பேட்டி: இப்படி தலைப்பிட்டு தினத்தந்தி செய்திகளை அள்ளித் தருகிறது! நிருபர் கேட்டாரோ என்னவோ, “இந்த வழக்கின் அடிப்படையில் பல்வேறு சாமியார்களை கண்காணிப்பது போலீசின் வேலை அல்ல. புகார் வந்தால் உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்” என்றதாக வேறு சொல்கிறது!. இங்கு சாமியார்கள் என்றால் யார் என்று விளக்கவேண்டுமே? நாத்திக கருணாநிதி ஆட்சியில், “செக்யூலார்” அரசு நடக்கும்போது அதை விளக்கியே ஆகவேண்டும்.

தினத்தந்தி கூறுவது[3]: “சாமியார் ஸ்ரீகுமார் மீது இளம்பெண் ஹேமலதா கொடுத்த புகர்ர் மனு மீது வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டு விசாரணை நடந்து வருகிறது. இது ஒரு குழப்பமான வழக்காக உள்ளது. இதில் சிவில் பிரச்சினை இருப்பதாக சொல்லப்படுகிறது. பல நாட்களாக இந்த் பிரச்சினை இருருந்துள்ளது. எனவே இந்த வழக்கை மிகவும் கவனமாக விசாரித்து வருகிறோம். புகர்ர் கொடுத்த ஹேமலதா உட்பட 4 பேரிடம் இதுவரை சிசாரித்துள்ளோம். ஹேமலதாவிற்கு முருத்துவ பரிசோதனை செய்யப்பட உள்ளது. விசாரணை முடிந்த பிறகுதான் சாமியார் சிகுமாரை கைது செய்வது பற்றி முடிவு எடுக்கப்படும், இந்த வழக்கின் அடிப்படையில் பல்வேறு சாமியார்களை கண்காணிப்பது போலீசின் வேலை அல்ல. புகார் வந்தால் உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.

நீண்ட காலம் நடந்ததாக கூறப்பட்ட குற்றச்சாட்டு: போலீஸ் கமிஷனர் ராஜேந்திரன் கூறும்போது, “ஹேமலதாவின் புகார் மீது, நியாயமான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். வாட்ச்மேன் ஒருவரை தாக்கியதாக சாமியார் மீது அபிராமபுரம் போலீசார் ஏற்கனவே வழக்குப்பதிவு செய்துள்ளனர். சொத்து தகராறும் உள்ளது. இந்தப் புகார் மீது ஹேமலதாமல் நியாயமான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். இது ஒரு நாளில் நடக்கவில்லை. நீண்ட காலம் நடந்ததாக கூறப்பட்ட குற்றச்சாட்டு”, என்றார். பிறகெப்படி, இப்பொழுது திடீரென்று ஹேமலதா, ஒரு “பத்திரிக்கைக் கூட்டம்” நுங்கம்பாக்கத்தில் கூட்டி பிரபலப் படுத்தவேண்டும்? அன்றே மாலை டிவி செனல்களில் ஜனரஞமாக செய்திகளை பரப்பவேண்டும்? அதுவும் ஹேமலதாவுன் முகத்தை மறைத்து வேறு பேட்டி. அடுத்த நாளோ அவரது புகைப்படத்தோடு செய்தி! இதேன்ன “டெஹல்கா” வேலைகளோ என்றுத் தோன்றுகிறது[4]

தினமலர் கூறுவது[5]: சாமியார் மீது கற்பழிப்பு புகார்: இன்று மருத்துவ பரிசோதனை: சென்னை சாமியார் மீது கற்பழிப்பு புகார் கொடுத்துள்ள ஹேமலதாவிற்கு, சென்னை அரசு பொது மருத்துவமனையில் இன்று மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.சென்னை தேனாம்பேட்டையைச் சேர்ந்த ஹேமலதா(35), தி.நகரைச் சேர்ந்த ஈஸ்வர ஸ்ரீகுமார் தன்மை கற்பழித்து விட்டதாக போலீசில் புகார் செய்தார். மாம்பலம் அனைத்து மகளிர் போலீஸ் நிலையத்தில், ஹேமலதாவிடம் போலீசார் நேற்று முன்தினம் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேல் விசாரணை நடத்தினர். அப்போது, ஈஸ்வர ஸ்ரீகுமாரிடம் வேலைக்கு சென்றது முதல் நடந்த சம்பவங்கள் அனைத்தையும் ஹேமலதா போலீசாரிடம் விளக்கினார்.

இந்நிலையில், ஹேமலதாவிற்கு மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ள போலீசார் நேற்று கோர்ட் அனுமதி பெற்றனர். இதையடுத்து, மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ளவதற்காக ஹேமலதா நேற்று மாலை சென்னை அரசு பொது மருத்துவமனை அழைத்து செல்லப்பட்டார். ஆனால், நேரமாகி விட்டதால், ஹேமலதாவிற்கு நேற்று மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படவில்லை. ஹேமலதாவிற்கு இன்று சென்னை அரசு பொது மருத்துவமனையில் மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படும் என போலீஸ் வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன. இதன்பிறகு, தேவைப்பட்டால், ஈஸ்வர ஸ்ரீகுமாரிடம் மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படும் என்றும் போலீசார் தெரிவித்தனர்.இந்த வழக்கு குறித்து, சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் ராஜேந்திரன் கூறியதாவது:ஹேமலதா கொடுத்த கற்பழிப்பு புகார் தொடர்பாக, வழக்குபதிவு செய்யப்பட்டு, நான்கு பேரிடம் விசாரணை நடத்தியுள்ளோம். ஒரு தரப்பில் புகாரும், மற்றொரு தரப்பில் எதிர் புகாரும் செய்யப்பட்டுள்ளது.

இத்தகைய வழக்குகளில் அவசரப்பட்டு நடவடிக்கை எடுக்க முடியாது.சில தினங்களுக்கு முன் ஒரு பெண், தனது 10 வயது மகளிடம் சொந்த தம்பி தவறாக நடந்து கொள்வதாகவும், போலீசில் புகார் செய்தால் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றும் கூறினார். உடனே சம்பந்தப்பட்ட போலீஸ் அதிகாரியை அழைத்து சத்தம் போட்டேன்.பின் விசாரித்தபோது, அப்பெண்ணிற்கும், அவரது தம்பிக்கும் இடையே சொத்துத் தகராறு இருந்திருப்பதும், இதுபோன்ற புகார் கொடுத்தால், தம்பி ஒதுங்கி விடுவார் என சிலர் அப்பெண்ணிற்கு தவறான ஆலோசனை வழங்கியிருப்பதும் தெரிந்தது. எனவே, இந்த வழக்கில் விசாரித்து தான் நடவடிக்கை எடுக்க முடியும். நாங்கள் ஹேமலதா, ஈஸ்வர ஸ்ரீகுமார் யாருக்கும் சாதகமாக செயல்படவில்லை. இவ்வாறு ராஜேந்திரன் கூறினார்.

நேற்றைய செய்தி: சாமியார் ஈஸ்வர் ஸ்ரீகுமார் மீது கற்பழிப்பு, ஆபாச படம் எடுப்பு புகார்களைக் கூறிய ஹேமலதாவிடம் போலீசார் விசாரணை நடத்தினர். மாம்பலம் அனைத்து மகளிர் போலீஸ் நிலையத்தில் அவரிடம் மகளிர் போலீசார் துணையுடன் விசாரணை நடத்தப்பட்டது. இதையடுத்து ஈஸ்வர் குமாரிடமும் விசாரணை நடத்த முடிவு செய்துள்ள போலீசார் அவருக்கு சம்மன் அனுப்ப திட்டமிட்டுள்ளனர். இந்நிலையில் நீதிமன்ற அனுமதி பெற்று இன்று ஹேமலதாவுக்கு மருத்துவப் பரிசோதனை நடத்த போலீசார் முடிவு செய்துள்ளனர்.

2007ல் கற்ப்பழிப்பு, 2009ல் புகார்! இந்நிலையில் ஈஸ்வர் ஸ்ரீகுமார் தொலைபேசி மூலம் அளித்துள்ள ஒரு பேட்டியில், “என் மீது புகார் கொடுத்துள்ள பெண் கடந்த 2007ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 23ம் தேதி நான் அவரை கற்பழித்ததாக புகாரில் கூறியுள்ளார். கடந்த 3 ஆண்டுகளாக இதை ஏன் வெளியில் சொல்லவில்லை?. நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை. முடிந்தால் என் மீதான புகாரை அப்பெண் நிரூபித்து காட்டட்டும். ஒரு முறை சிங்கப்பூரில் வேலை வாங்கி தருவதாக கூறியதாகவும், இன்னொரு முறை டெல்லியில் வேலை வாங்கி தருவதாக நான் கூறியதாகவும் தப்பு தப்பாக பேசுகிறார்”.

50 முறை பலாத்காரம் செய்தார்! இதன் பின்னணியில் ஏதோ சூழ்ச்சி உள்ளது. ஹேமலதா யார்-யாருடன் பேசுகிறார் என்பதை கண்டுபிடித்தால் அதன் பின்னணி தெரிய வரும். ஆன்மீக உலகில் என்னை குருஜி என்று அழைப்பார்கள். தமிழகம் முழுவதும் ஏராளமான கோவில்களில் கும்பாபிஷேகம் நடத்தியுள்ளேன். எனது புகழை கெடுக்க சதி நடக்கிறது. இதிலிருந்து நான் நிச்சயம் மீண்டு வருவேன். 50 முறை நான் பலாத்காரம் செய்ததாக ஹேமலதா கூறியுள்ளார். நான் வசிக்கும் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் என்னை பற்றி விசாரித்து பாருங்கள். உங்களுக்கு என்னைப் பற்றித் தெரியும். எனது மனைவிக்கு மசாஜ் செய்ய வந்தவர் இப்படி என்னை மாட்டி விடுவார் என்று நான் நினைத்துக்கூட பார்க்கவில்லை. ஆன்மீக பெரியவரான சங்கராச்சாரியாருக்கே சோதனை ஏற்பட்டு விட்டது. நானெல்லாம் எம்மாத்திரம். நான் எந்த தவறும் செய்யாததால்தான் பயமில்லாமல் இருக்கிறேன். முன் ஜாமீன் கேட்டு மனு எதுவும் தாக்கல் செய்யவில்லை. எந்த நேரத்தில் போலீசார் அழைத்தாலும் விசாரணைக்கு செல்ல தயாராக இருக்கிறேன் என்று கூறியுள்ளார்.

49 தடவை அமைதி, 50வது தடவை புகார்: “50 முறை நான் பலாத்காரம்”: இது நிச்சயமாக உள்நோக்குள்ள புகார். 50 தடவை பலாத்காரம் செய்தால் எப்படி 49 தடவை அமைதியாக இருந்து, 50வது தடவை புகார் செய்கிறார். ஏதோ ‘சாமியாருக்கு” பரிந்து விவாதிப்பதாக எடுத்துக் கொள்ளவேண்டாம். அவர் அவ்வாறே செய்திருந்தால், தாரளமாக தண்டனைக் கொடுப்பலாம். ஆனால் இந்த புகாரிலுள்ள செயற்க்கைத்தனம் வெளிப்படுவதால் விவாதிக்க வேண்டியுள்ளது. பெண் ஒப்புக்கொள்ளாமல் அத்தகைய 49 திரும்ப-திரும்ப பலாத்காரம் செய்தல்கள் நிகழ்ந்திருக்காது. எந்தெந்த நாட்களில், எங்கு, எப்படி அந்த 49 பலாத்காரம் செய்தல்கள் நடந்தன என்றும் கேட்கப் படலாம்.
என் கணவரை சாமியார் அல்லமனைவி கூறுகிறார்: ஸ்ரீகுமாரின் மனைவி லலிதா கூறுகையில், என் கணவர் ஆன்மீகத்தில் மிகவும் ஈடுபாடு உடையவர். தீவிர கடவுள் பக்தி கொண்டவர். அவருக்கு நிறைய சிஷ்யர்கள் உள்ளனர். தயவு செய்து அவரை சாமியார் என்று சொல்லாதீர்கள். அவர் ஒரு ஆன்மீக குரு. அவ்வளவு தான். அவர் மீது புகார் கொடுத்துள்ள ஹேமலதா சுமார் இரண்டரை வருடங்களுக்கு முன் வேலை கேட்டு வந்ததாகவும் அவரை குருஜி கெடுத்து விட்டதாகவும் ஒருமுறை சொல்கிறார். மற்றொரு முறை குருஜி வீட்டில் வேலை செய்ததாக சொல்கிறார். மற்றொருவரிடம் ரூ.2.5 லட்சம் பணம் வாங்கிக் கொண்டு வேலை வாங்கி தரவில்லை என்று கூறுகிறார். இப்படி அவர் மாறி மாறி கூறுவது எல்லாம் பொய். குருஜிக்கு உள்ள நன் மதிப்பை கெடுப்பதற்காகவே இந்த குற்றச்சாட்டுகள். நல்ல குடும்பத்து பெண்ணாக இருந்தால் குருஜி தப்பு செய்தார் என்று அன்றைக்கே சொல்லியிருக்கலாம். அக்கம் பக்கத்து வீட்டாரிடம் நியாயம் கேட்டிருக்கலாம். இரண்டரை வருடம் கழித்து புகார் கொடுத்திருப்பதில் இருந்தே அவர் எப்படிப்பட்ட பெண் என்பது தெரியும். ஒருமுறை எனக்கு பிசியோதெரபி மசாஜ் செய்வதற்கு ஹேமலதாவை சரவணன் என்ற டிரைவர் எனது தியாகராய நகர் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார். அவர் கை வைத்த உடனேயே அவருக்கு மசாஜ் தெரியவில்லை. என்பதை அறிந்தேன். இனி மசாஜ் செய்ய வர வேண்டாம் என்றேன். அவரும் எனக்கு வேறு வழியில்லை ஏதாவது வேலை தாருங்கள் என்றார். நான் கண்டு கொள்ளவில்லை. குருஜி ரொம்ப நல்லவர். உதவி என்று கேட்டு வருபவருக்கு எல்லா உதவியும் செய்வார். ஹேமலதாவுக்கு பின்னணியில் நில மோசடி கும்பல் ஒன்று உள்ளது. நல்லவர்கள் மீது அபாண்ட பழி சுமத்துகிறார்கள். சில பிரச்சனைகள் காரணமாக குருஜி தற்போது வெளியூரில் உள்ளார் என்று கூறியுள்ளார்.

ஊடகங்களுக்கு வேண்டுதல்: இத்தகைய நிகழ்ச்சிகள் வெளிப்படுத்துகின்ற முறை நேரிடையாகவோ, மறைமுகமாகவோ சமூகத்தில் பலவிதங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம்[6]. இன்றைய அரசியல்-சித்தாந்த-மதசார்புள்ள ஊடகங்கள் இப்படி பாரபடச நிலைகளில் செய்திகளை பதிவு செய்தால், மக்கள் அவற்றை ஒரு நாள் புரிந்துகொண்டால், நிச்சயமாக அவர்கள் மதிப்பு, நம்பிக்கை போய்விடும். பிறகு, விவேக், கவுண்டமணி, செந்தில், ஜோக்குகள் போலாகிவிடும் ஊடக எஜமானர்கள் அவர்களுக்கு தகுந்த சன்மானம் அளிக்கலாம் – கவர்கள் பெறலாம், பரிசுப் பொருட்கள் தரலாம்[7]., ஸ்டார் ஹோட்டல்களில் (வெளிநாடுகளிலும்) விருந்து தரலாம்,…………..எல்லாம் தரலாம்! ஆனால் நீங்கள் மக்களுக்கு என்றாவது பதில் சொல்லியாக வேண்டும்[8].

வேதபிரகாஷ்

19-12-2009 ©


[1] http://www.chennaionline.com/tamil/news/newsitem.aspx?NEWSID=0502f47b-8243-4fd0-a48b-4da486be6b4e&CATEGORYNAME=TCHN

[2] வெள்ளிக்கிழமை, டிசம்பர் 18, 2009, 15:50[IST]

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/12/18/land-mafia-behind-hemalatha-says.html

[3] http://www.dailythanthi.com/article.asp?NewsID=534802&disdate=12/19/2009

[4] ஆங்கிலத்தில் “டெஹல்கா” தளத்திலேயே எனது பதிவைப் படிக்கலாம். குஜராத் நிகழ்ச்சிகள் சமயம் பல இடங்களில் பல படங்கள் எடுத்து, வெட்டி-ஒட்டி அவற்றைத் தொகுத்து, அதற்கு பயங்கரமான இசைக் கொடுத்து, ஏதோ திகில் படம் போன்று “செய்திகளாக” என்.டி.டிவியில் தொடர்ந்து காண்பிக்கப் பட்டது. பிறகு தட்டிக் கேட்டப் பிறகு அடங்கிவிட்டது!

[5] டிசம்பர் 19,2009,00:00  IST http://www.dinamalar.com/Incident_detail.asp?news_id=14784

[6] இவையெல்லாம், மனோதத்துவ ரீதியில் பிரச்சாரப் போக்கில் ஒரு குறிப்பிட்ட சின்னத்தை / அடையாளத்தை / மனிதர்களை / சமூகத்தை குறிவைத்துப் தாக்கப் படும் போக்கு நப்றாகவேத் தெரிகிறது.

[7] ஆமாம், பத்மஸ்ரீக்கள், கலைமமணிகள் அள்ளிவீசப்படும். சாகும் வரை வாரியம் / நிறுவனம் / போர்ட் என்று ஏதாவது பதவி கிடைக்கும்.

[8] செய்திகளை அப்பொழுது மக்களின் மீதுத் திணிக்க முடியாது, திரித்துக் கூறமுடியாது, மறு-விளக்கம் கொடுக்கமுடியாது, சுருதியைக் குறைத்துக் கொண்டு அமைதியாகிவிட முடியாது………………………

வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – II

திசெம்பர் 6, 2009

வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள் – II

புவனேஸ்வரியும் தமிழச்சி நடிகைகளும்: “வில் ஹியூம், புவனேஸ்வரி, தேவநாதன்: தமிழ் ஊடகங்கள்!” என்ற தலைப்பில் 20-11-2009ல் எழுதினேன். பிறகு, இவ்விஷயத்தில் பல ஒற்றுமைகள் இருப்பதைக் கண்டு தொடருகிறேன். இப்பிரச்சினை நீதிமன்றங்களுக்குச் சென்றுவிட்டதும் நடிக-நடிகையர் அமைதியாகிவிட்டனர். ஆனால், தாங்கள் பேசிய பேச்சுகளை மக்கள் பார்த்து விட்டனர், கேட்டுவிட்டனர், தங்களது உண்மையான முகங்களை அடையாளம் கண்டு கொண்டுவிட்டனர் என்று அறிந்தபோது பதறிவிட்டனர். உடனே பாதிப்பு குறைப்பு-தடுப்பு-மறைப்பு வேளைகளில் இறங்கி விட்டனர். கெட்ட வார்த்தை பேசி திட்டிய ஸ்ரீபிரியா குஷ்புவுடன் சேர்ந்து பெண்கள் பிரச்சினைகளை “பூவா தலையா”வில் அலச ஆரம்பித்துவிட்டனர்! குஷ்பு சின்னத்திரை சங்கத்தின் தலைவராகிறார்! சரத்குமார் ஏதோ ஒரு குழுவிற்கு உறுப்பினறாக அமர்த்தப் படுகிறார். பிஜேபியுடன் கூட்டு சேர்ந்த அவர் திமுகவை ஆதரிக்கிறார், அதற்கு விளக்கமும்[1] கொடுக்கிறார்!

புவனேஸ்வரியும் நடிகைதான், மற்ற நடிகைகளும் நடிகைகள் தாம்: முன்னணி, பின்னணி, அரசியலணி முதலிய நடிகைகள் எல்லாமே தாங்கள் இவ்வாறுதான் “நடிகைகள்” ஆகவேண்டும் என்று தீர்மானத்துடன் தொழிலில் இறங்கியவர்கள்தாம். தயாரிப்பாளர்கள், டைரக்டர்கள், பணம் கொடுப்பவர்கள் (ஃபனான்ஸியர்கள்), மேக்கப்மேன்கள், இவர்களைக் கேட்டால் சொல்லுவார்கள் எப்படி நடிகைகள் தங்களுடன் சமரசம் செய்துகொண்டனர், பிரபலமானார்கள் அல்லது பின்னிற்குத் தள்ளப்பட்டார்கள் என்று. ஆகவே நடிகைகள் பற்றி, அதாவது அவர்களது கஷ்ட-நஷ்டங்களைப் பற்றி, நடிகைகளுக்கு நன்றாகத்தான் தெரிந்திருக்கும். அவ்வாறு சமரசம் செய்து கொண்ட நடிகைகள் முன்னணியில் வருகிறார்கள், அரசியல் தொடர்பு கொண்டு பலம் பெருகிறார்கள்!

அரசியலும் நடிகைகளும்: அப்படித்தான் அடுத்ததாக அசுரபலமான அரசியல் தொடர்பு வந்துவிடுகின்றது. இதில் சிக்காத நடிகையர்களின் கதி அதோகதிதான். ஜெயப்பிரதாவின் சமீபத்தைய பிச்சினையை இங்கு குறிப்பிடலாம். அமர்சிங்குடன் அவர் நெருக்கமாக இருப்பது, கேள்விக்குரியதுதான். ஆனால், அதைப்பற்றி அவரே கவலைபட்டதாகத் தெரியவில்லை. அஸம்கான் என்பவர் தனது நிர்வாண படங்கள் அடங்கிய சிடியை புழக்கத்தில் விடுகிறார் என்று கடந்த தேர்தல்போது புகார் செய்தார்[2]. தமிழகத்தைப் பொருத்த வரைக்கும் நடிகைகள் அரசியல் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, அரசியல் பலம் பெற்று, நேரிடையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ முதலமைச்சர் ஆகியிருக்கிறார்கள் அல்லது அந்நிலையில் உள்ளவர்களோடு நெருக்கமாக இருந்துள்ளார்கள், இருக்கிறார்கள். அந்நிலை இன்று அளவிற்கு அதிகமாகத் தென்படுகிறது. தொடர்ந்து நடிகைகள் மேடைகளில் வருவது, முதலமைச்சருடன் பழகுவது, வீட்டிற்குச் செல்வது, பேசுவது, வாழ்த்து பெருவது…………………என்பதெல்லாம் என்னவென்று புரியவில்லை!

வியாபாரம்-தொழில்களும் நடிகைகளும்: பிறகு சம்பாதித்தப் பணத்தை வியாபாரம், வணிகம், தொழிற்சாலை என்று முதலீடு செய்யும்போது மற்ற தொடர்புகள் வருகின்றன, கிடைக்கின்றன. அத்தகைய அரசியல்-தொழிற்துறை கூட்டில், சினிமாக்காரர்கள் பெரும்பாலும் இப்பொழுது கலந்துள்ளதால், “நடிகைகள்” இவ்விஷயங்களில் வருகிறார்கள். அவர்கள் எப்பொழுதும் பலவகைகளில் உபயோகப்படுகிறார்கள். தமது வியாபாரம் பெருக அதாவது உற்பத்தி செய்யப் படும் பொருட்கள் அல்லது தரப்படும் சேவைகளை அறிமுகப் படுத்த, பிரபலப்படுத்த, விற்பனையைப் பெருக்க விளம்பரங்கள் / ஷோக்கள் / நிகழ்ச்சிகள் மூலம் உபயோகப் படுத்தப் படுகிறார்கள்[3]. வியாபாரச் சின்னங்கள் / வணிகக் குறிகள்-அடையாளங்கள்-முத்திரைகள் இவற்றை பிரபலமாக்க அவர்கள் உபயோகப் படுத்தப் படுகின்றார்கள். இதில் அவர்களுக்கு எதில் அதிக லாபம் என்று பார்த்து அதில் சேர்ந்து கலந்துவிடுகிறார்கள்[4].

அரசியல்-சினிமா-தொழில்-வியாபாரக் கலப்பு: இத்தகைய அரசியல்-சினிமா-தொழில்-வியாபாரக் கலப்பில் நடிகைகளின் பங்கு மற்றவர்களிடம் எந்த நிலையில் உள்ளது, சமரசம் எந்த அளவில் செயல்படுகிறது, வியாபார இணைப்பு எதுவரை செல்கிறது, தொழில் சம்பந்தம் எப்படி நடைமுறையில் உள்ளது, இடம், பொருள், ஏவல், காலம் முதலியவற்றுடன் எவ்வாறு அனுசரித்துச் செல்கின்றனர் என்பதைப் பார்த்தால் உண்மை விளங்கும். அரசியல் உறவு, தாம்பத்திய உறவாக மாறலாம். அப்பொழுது –

  • ஒரு நடிகன் நடிகையை மணக்கும்போது, அவர்கள் இருவரில் ஒருவரோ அல்லது இருவருமே மணமான நிலையில், ஒரு மனைவி அல்லது கணவன் ஒதுக்கப்படுகிறாள்/ன்.
  • அதேமாதிரி ஒரு அரசியவாதி ஒருநடிகையை மணந்தால், அவனது மனைவி புறக்கணிக்கப்படுகின்றாள்.
  • பலதார நடிகை, இன்னொரு நடிகனை மணந்துகொண்டால், அவனது மனைவிதான் துன்பப்படுவாளேத் தவிர, அந்த பலதார நடிகைக்கு எந்த கவலையும் இல்லை.
  • இருவருமே அரசியல்வாதிகளானால், அவர்களை ஒன்றுனம் செய்யமுடியாது.
  • ஒரு பெண் அரசியல்வாதி, பல ஆண்களை (விவாக ரத்து பெற்றோ, பெறாமலோ) மணந்தாலும் குறைசொல்லமுடியாது.
  • அவ்வாறே, ஒரு நடிகை திருமணம் செய்து கொள்ளாமலேயே, ஒரு நடிகனுடன் வாழ்ந்தாலும், யாரும் ஒன்றும் செய்யமுடியாது.
  • அவ்வாறே ஒரு நடிகை அல்லது நடிகன் திருமணம் செய்து கொள்ளாமலேயே, ஒரு நடிகனுடன் அல்லது நடிகையுடன் வாழ்ந்து குழந்தைகள் பெற்றுக்கொண்டாலும் யாரும் ஒன்றும் செய்யமுடியாது.
  • ஒருநடிகன் கவலையாக உள்ளான், மன-அழுத்தத்துடன் உள்ளான் என்றாலும், அவனது சக-நடிகை / நடிகைகள் மாறி-மாறி அவனுடன் வாழ்க்கை நடத்தலாம், பல இரவுகள் தங்கலாம், யாரும் ஒன்றும் சொல்ல / செய்யமுடியாது.

எந்த சட்டங்களும் இவர்களை ஒன்றும் செய்வதில்லை! பல நேரங்களில் இவர்கள் சட்டங்களில் அகப்படுவதேயில்லை! இதுதான் மிகவும் ஆச்சரியத்திற்கு உரிய விஷயம்! சாதாரமாக ஒரு இந்தியன் இரண்டாவதாக மணம் செய்து கொள்கிறான் என்றால் அவன் தண்டிக்கப்படுகிறான். பிறகு எப்படி இவர்களுக்கு விலக்குக் கிடைக்கிறது? இப்படி பெண்களும், ஆண்களும் மாறி-மாறி திருமணம் செய்து கொள்கின்றனர், விவாக ரத்து ஏற்படுகிறது, குழந்தைகள் பெருகின்றனர். பிறகு அக்குழந்தைகள் யாரை அப்பா, அம்மா என்று சொல்லும்?

தொழில்-பணம்தான் முக்கியம்: இவர்களுக்கு தொழில், வியாபாரம், அரசியல் பாதிக்கக் கூடாது அவ்வளவுதான். ஆகையால் இவ்வாறு விரசமில்லாமல் சமரசம் செய்துகொண்டு வாழ்கின்றனர். பிள்ளைகள் பெறுகின்றனர். சம்பந்தப் பட்ட யாரும் கவலைப் படுவதில்லை. இவர்களில் பெரும்பாலும் சமூகசேவகிகள், சங்கத்தலைவிகள், சட்டமன்ற-பாராலுமன்ற உறுப்பினர் அந்தஸ்து முதலியனவும் வந்து சேர்கின்றன. போதாக்குறைக்கு அவர்கள் கற்ப்பைப்பற்றி கேவலமாகவும் பேசலாம், உயர்வாகவும் பேசலாம், கவலை இல்லை. அப்படியே, யாராவது வழக்குப் போட்டாலும் அரசியல் பலத்தால், தாராளமாகத் தாப்பி வந்துவிடலாம். ஏனெனில் நீதிபதிகள் அரசியல்வாதிகளால் நியமிக்கப்படும் பட்சத்தில், அவர்கள் தங்களது அரசியல் எஜமானர்களின் விருப்பு-வெருப்புகளுக்கு ஏற்ப தீர்ப்புகளைத் தருகின்றனர்[5].

புவனேஸ்வரி பிரச்சினை அடங்கியதும் வில் ஹியூம் தோன்றினான்: புவனேஸ்வரி பிணையில் வெளிவந்ததும், பக்திமார்க்கத்தில் இறங்கிவிட்டாராம். அதையும் சில பத்திரிக்கைகள் விடவில்லை[6]. பிறகு அமைதியாகி விட்டன. அவரை மறந்தே விட்டன எனலாம். இந்நிலையில்தான் வில் ஹியூம் என்ற குழந்தை அல்லது சிறுமியர்-சிறுமி பாலியல், வக்கிர-காமுகனைப் பற்றி செய்திகள் வர ஆரம்பித்தன. இருப்பினும் முன்னமே சொல்லியபடி அமுக்கி வாசித்தன தமிழ் நாளிதழ்கள் / பத்திரிக்ககள்! நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் தொடர்ந்தது!

வேதபிரகாஷ்

06-12-2009


[1] http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/12/03/sarath-explains-reasons-supporting.html

 

[2] Azam circulating nude posters of mine: Jaya CNN-IBN Published on Mon, May 11, 2009 at 12:10, Updated on Mon, May 11, 2009 at 14:08 in Politics section

http://ibnlive.in.com/news/azam-is-circulating-nude-posters-of-mine-jaya/92312-37.html

[3] நடிகைகள் சிங்கப்பூர், மலேசியா, கன்னடா, தாய்லாந்து, அமெரிக்கா முதலிய நாடுகளுக்குச் சென்று வருவதை ஆராய்ந்தால் தெரியும்.

[4] ரம்பாவின் உதாரணம் இதில் வருமா, வராதா என்று இனிமேல்தான் தெரியும் போல இருக்கிறது.

[5] குஷ்பு வழக்ககுகள் தள்ளுபடியானது இந்த காரணத்தினால்தான். தமிழச்சிகளின்மீது அத்தகைய விமர்சனம் செய்தும் தப்பித்தார் என்பதுதான் கவனிக்கவேண்டிய விஷயம்.

ஹுஸைன் தப்பித்ததும் அவ்வாறே. தன்மானம் உள்ள எந்த நாட்டிலும், நீதிமன்றம் அத்தகைய தீர்ப்பளிப்பதை, எந்த நாட்டினரும் கேட்டிருக்கமாட்டார்கள், பார்த்திருக்கமாட்டார்கள். ஆனால், இந்தியாவில் மட்டும்தான், “ஓவியன்” எனப்படுகின்றவன், தெய்வங்களையும், பாரதமாதாவையும் நிர்வாணமாக சித்திரம் தீட்டியதுடன், தப்பிக்கவும் செய்துள்ளான்!

[6] நக்கீரன் மற்றும் இணைத்தளங்கள்.