Archive for the ‘சங்கத்தமிழ்’ Category

பார்ப்பன எதிர்ப்பா, பாசிஸ கொழுப்பா – ஸ்ரீரங்கத்தில் திகவினரின் போலித்தனமான பிரச்சாரம், குழப்பம் மற்றும் சலசலப்புகள்!

நவம்பர் 4, 2012

பார்ப்பன எதிர்ப்பா, பாசிஸ கொழுப்பா – ஸ்ரீரங்கத்தில் திகவினரின் போலித்தனமான பிரச்சாரம், குழப்பம் மற்றும் சலசலப்புகள்!

திருவரங்கத்தில் திகவினர் (பற்பல சிதறிய குழுமங்கள்[1]) ஜாதி துவேசத்தைக் கிளப்பி சட்டம் ஒழுங்கு முறைப் பிரச்சினையை கிளப்புவதில் தீவிரமாக இருக்கிறர்கள் என்றே தெரிகிறது. புயல்-மழை என்றிருந்தாலும், இப்பிரச்சினையை வைத்துக் கொண்டு, “ஜெயலலிதா தொகுதி” / “பிராமணப் பெண்மணி ஜெயலலிதா” என்ற நோக்கில்[2] தினசரி போராட்டங்களில் திகவினர் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று துடிப்பதும் தெரிகிறது. மற்றவர்கள் இதனைக் கண்டு கொள்ளமல் இருந்தாலும், ஊடகங்கள் கூட ஒதுங்கி விட்டாலும், “நக்கீரன்” நித்தி-சமாசாரம் போல நித்தியமும் நியமமாக ஏதாவது கிடைக்குமா என்று ஏங்குவதும் தெரிகிறது[3]. இப்பொழுதெல்லாம் அரசியல் ரீதியில் கைது செய்யப்படுவது என்பது “குழந்தை விளையாட்டு” ஆகிவிட்டது. காலையில் கைது செய்தால், மாலையில் விடுதலை செய்யப்பட்டு விடுகிறார்கள். வழக்குகளும் போடப்படுவதில்லை அல்லது போட்ட வழக்குகள் வாபஸ் பெறப்படுகின்றன. “இனிமேல் இப்படி செய்ய மாட்டேன்” என்று கையெழுத்திட்டு வெளி வந்து “சிறை சென்ற தியாகிகள்” ஆகிவிடுகின்றனர். நாளைக்கு அதனைச் சொல்லியும் காட்டுகின்றனர் (காட்டுவார்கள்).

ஆறு மாதங்களாக நடந்து வரும்  ஹோட்டல் ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்   பிராமணாள் கபே: ஸ்ரீரங்கத்தில் கிருஷ்ண அய்யர் என்பவர் “பிராமணாள் கஃபே” என்ற ஹோட்டலை நடத்தி வருகிறார் என்று ஊடகங்கள் கூறிவருகின்றன. ஆனால், உண்மையில் அதன் பெயர் ” ஹோட்டல் ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்   பிராமணாள் கபே” என்றுதான் உள்ளது. “ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்” என்று பெரியதாக போட்டு, கீழே வலப்பக்கத்தில் “பிராமணாள் கபே” என்றுள்ளது. ஆனால், ஸ்ரீரங்கத்தில் 34/24, பாவை டவர்ஸ்,  ஈ.வி.எஸ். ரோட் என்னும் முகவரியில் கிருஷ்ணன்[4] என்பவர் நடத்தி வரும் ” ஸ்ரீ கிருஷ்ணையர்  ஹோட்டல்  பாரம்பரிய பிராமணாள் கபே ” என்னும் பெயரில்  ஆறு மாதங்களாக நடைபெறுகிறது[5] என்று பலவாறாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, இதை ஏதோ முக்கியமான விஷயம் போல பிரச்சினையை இந்த திக-குழுமங்கள் எடுத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்வதில் யாருக்கு லாபம் என்று தெரியவில்லை.

 

12-10-2012 (வெள்ளிக்கிழமை): நக்கீரனும் இதனை அவ்வாறே திரித்து செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. “ஸ்ரீரங்கத்தில்கிருஷ்ணஅய்யர்என்பவர்பிராமணாள்கஃபேஎன்றஹோட்டலைநடத்திவருகிறார். இதற்குதிராவிடர்கழகத்தைச்சேர்ந்தவர்கள்பலத்தஎதிர்ப்பைதெரிவித்துபோராட்டங்கள்நடத்தினர்என 2012 அக்டோபர் 12ம்தேதிநக்கீரன்இதழில்செய்திவெளியானது[6], என்று நக்கீரன் சொல்கிறது.  இந்த நிலையில் பெரியார் காலத்தில் அவரால் போராடி மூடப்பட்ட பிராமணாள் கஃபே தமிழக முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா தொகுதியான ஸ்ரீரங்கத்தில் திடீரென்று முளைத்திருப்பது திராவிடர் கழகத்தில் உள்ளவர்களிடையே கொதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது என்றும், இதனால் அந்த ஹோட்டல் பெயரை அழிக்கும் போராட்டம் தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம் சார்பில் நடைபெறும் என்றும், அந்த இயக்கத்தின் தலைவர் ஆனூர் ஜெகதீசன் அறிவித்திருந்தார்.

20-10-2012 (சனிக்கிழமை): ஆனால், பிட்நோட்டீஸில், ““பிராமணாள் கபே” உரிமையாளரிடம், “பிராமணாள் கபே” என்ற பெயரை நீக்கி விடுமாறும், வேண்டுமானால் அய்யர் ஓட்டல் என்றோ அக்ல்லது அய்யங்கார் ஓட்டல் என்றோ பெயர் பலகையை வைத்து கொள்ளுங்கள் என்று நாம் அமைதியான வழியில், எடுத்துக் கூறியும் அவர் பார்ப்பன திமிரோடு பதில் சொல்லியதுடன் பெயரை மாற்றிக்கொள்ளவும் மறுத்துள்ளார்”, என்று அச்சிட்டுள்ளார்கள். ஏற்கெனவே, மேலே ” ஸ்ரீ கிருஷ்ணையர் ஹோட்டல்” என்றுதான் உள்ளது, பிறகு ஏன், “வேண்டுமானால் அய்யர் ஓட்டல் என்றோ அல்லது அய்யங்கார் ஓட்டல் என்றோ பெயர் பலகையை வைத்து கொள்ளுங்கள்” என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியம் என்ன தெரியவில்லை. பிறகு, “நாம் அமைதியான வழியில், எடுத்துக் கூறியும் அவர் பார்ப்பன திமிரோடு பதில் சொல்லியதுடன் பெயரை மாற்றிக்கொள்ளவும் மறுத்துள்ளார்” என்று சேர்த்துக் கூறுவது என்ன தன்மை என்று தெரியவில்லை. அவருக்கு “பார்ப்பனத் திமிர்” என்றால், இவர்களுக்கு என்ன “திமிர்” உள்ளது, இப்படி பொய்யாகப் பிரசாரம் செய்வதற்கு?

தீவிரவாதிகளைப் போல மிரட்டுவது ஏன்?: திகவினர், “நாம் அமைதியான வழியில்…..” என்று பொடி வைத்திருப்பது, வன்முறையில் ஈடுபடுவோம் என்று தமது சுயரூபத்தைக் காட்டுவது போல உள்ளது. இதே கொலைவெறிக் கூட்டாத்தார் தான், பழைய மாம்பலத்தில், தருப்பைப்புல் முதலியவற்றை விற்றுக் கொண்டிருந்த அப்பாவி பிராமணர்களை கத்திகளால் வெட்டினர்[7]. அப்படியென்றால், இங்கும் அத்தகைய வன்முறையில் ஈடுபடுவோம் என்று மிரட்டுவதைப் போலத்தானே இருக்கிறது? பிறகு என்ன ஏதோ புத்தர்-காந்தி போன்று “நாம் அமைதியான வழியில், எடுத்துக் கூறியும்……” என்று அச்சிட்டு விநியோகிக்க வேண்டும்?
பிராமணாள்கஃபே”யா,பிராமணாள்கபே”யா?: அதன்படி 20.10.2012 அன்று காலை 10 மணிக்கு ஸ்ரீரங்கம் ராஜகோபுரம் முன்பிருந்து ஊர்வலகமாக புறப்பட்டனர் தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகத்தினர், என்று . இதில் போலீசாருக்கும், ஊர்வலத்தில் வந்தவர்களுக்கும் தள்ளுமுள்ளு ஏற்பட்டது. இதையடுத்து 150 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். இந்த போராட்டம் தொடர்ந்து நடைபெறும் என்றும், “பிராமணாள் கஃபே” பெயரை நீக்காமல் விடமாட்டோம் என்றும் கோவை ராமகிருஷ்ணன் கைது செய்யப்படும் முன் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார். பலகையில் “பிராமணாள் கபே” என்றுதான் உள்ளது, “பிராமணாள் கஃபே” என்றில்லை. பாவம், தமிழைக்கூட சரியாகப் படித்து, எழுதத் தெரியவில்லை போலும்!

திகவின்பொதுக்கூட்டம்தள்ளிப்போனதுஏன்?: அதனால் 20-10-2012ல் போராட்டம்-கைது என்றால், அதற்காக ஒரு போராட்டம் 26-10-2012 நடக்கிறது[8]. இவர்கள் கைது செய்யப்பட்டால், அவர்களை விடுவிக்க இன்னொரு போராட்டம் இருக்கலாம். இப்படி 10-20-30 பேர்கள் செய்வதை, உள்ளூர் மக்கள் கண்டு கொள்ளாமல் தத்தம் வேலைகளை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். 10-20-30 பேர்கள் என்றல் அதற்கேற்றபடி 50-100-150 போலீசார் வேறு வந்து விடுகிறார்கள். பிறகு, அவர்களே, வீடியோவையும் எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். இப்படி “விளம்பரப் போராட்டங்கள்” நடக்கின்றன. சிதறிய திகக்கள் இப்படி போராட்டம் செய்வதைக் கொண்டு, வீரமணி பதறி விட்டார் போலும். “விடுதலையில்” கூட்டம் நடக்கும் என்று அறிவித்தனர்.

28-10-2012 அன்று அறிவித்தப்படி திகவினர் கூட்டத்தை நடத்தவில்லை: 28-10-2012 (ஞாயிற்றுக் கிழமை) அன்று துணை கருவூலம், ஸ்ரீரங்கம் அருகில் பொதுக் கூட்டம் நடத்த அனுமதி கேட்டபோது, “வன்முறை” ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது என்று போலீஸார் அனுமதி கொடுக்காமல் இருந்துள்ளனர். இதனால் திருச்சி திகத் தலைவர் எம். சேகர், மதுரை நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்குதல் செய்தார். 31-10-2012 (புதன் கிழமை) அன்று விசாரித்த நீதிபதி அனுமதி ஏன் கொடுக்கப்படவில்லை என்று கேட்டபோது, சட்டம்-ஒழுங்குநிலைப் பிரச்சினையை அரசு “பப்ளிக் பிராசுக்யூட்டர்” எடுத்துக் காட்டியபோது, டி. வீரசேகரன் என்ற மனுதாரர் சார்பில் வாதாடிய வக்கீல், திக தமிழகத்தில் பலயிடங்களில் கூட்டங்கள் நடத்தி வருவதாகவும், அவற்றில் எந்தவித அசம்பாவித நிகழ்வுகளும் ஏற்படவில்லை, அதனால், அனுமதி வேண்டும் என்று தெரிவித்தார்[9]. “எந்த பிரச்சினையும் வராதா”, என்று கேட்டபோது, “பெரியார் கொள்கைகளைப் பரப்புவதில் திராவிடக் கழகம் ஈடுபட்டுள்ளது, அவர் சமூகத்தில் இருந்த மூடநம்பிக்கைகள், சம்பிரதாயங்கள், பகுத்தறிவின்மை, அநீதி முதலியவற்றை எதிர்த்துள்ளர்[10]”, என்று விளக்கினார். அப்படியென்றால், பிரச்சினை இல்லாமல் கூட்டம் நடத்த மூன்று இடங்களைத் தேர்தெடுக்குமாறு கேட்டபோது, “திருவானைக்காவல்” ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. இதன்படி, நவம்பர் 4, 2012 அன்று அங்கு பொதுகூட்டம் நடைபெறும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது[11].

மத-உட்பிரிவுகள் அவரவர் நம்பிகைகளுக்குட் பட்டது: சைவர்கள் விஷ்ணு கோவில்களில் பூஜை செய்வார்களா, வைணவர்கள் கோவில்களில் பூஜை செய்வார்களா என்றெல்லாம் இங்குக் கேட்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை. ஏனெனில், பதிலுக்கு அல்லது வாதத்திற்கு,

  • ஷியா[12] மசூதியில் சன்னிகள் தொழுகை செய்வார்களா, சன்னி மசூதியில் ஷியாக்கள் தொழுகை செய்வார்களா,
  • அஹமதியா மசூதியில் சன்னிகள் தொழுகை செய்வார்களா, சன்னி மசூதியில் அஹமதியாக்கள் தொழுகை செய்வார்களா,
  • போரா மசூதியில் சன்னிகள் தொழுகை செய்வார்களா, சன்னி மசூதியில் போராக்கள் தொழுகை செய்வார்களா,
  • கத்தோலிக்கச் சர்ச்சில்[13] புரொடஸ்டென்ட்டுகள் சாமி கும்பிடுவார்களா, புரொடஸ்டென்ட்டு சர்ச்சில் கத்தோலிக்கர்கள் சாமி கும்பிடுவார்களா,
  • “செவந்த் டே அட்வென்டிஸ்ட்” சர்ச்சில் கத்தோலிக்கர்கள் சாமி கும்பிடுவார்களா, கத்தோலிக்கச் சர்ச்சில் செவந்த் டே அட்வென்டிஸ்ட்டுகள் சாமி கும்பிடுவார்களா,

என்றெல்லாம் கேட்டுக் கொண்டிருக்க முடியாது. அப்படி கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தால், கிருத்துவர்களும், முஸ்லீம்களும் சங்கடத்தில் ஆழவேண்டியிருக்கும். இதனை திகவினர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். “பெரியார்” வழி நடப்பவர்களிலேயே 10-20 என்று பிரிவுகள் அந்த பகுத்தறிவுவாதிகள் புரிந்த் கொள்ள வேண்டும்[14]. நாத்திகப் போர்வையில் என்ன வேண்டுமானாலும் கேட்கலாம் என்றால், அந்த நாத்திகம் எல்லா மதத்தினருக்கும் ஒரே மாதிரியாக செக்யூலரிஸ இந்தியாவில் இருக்க வேண்டும். அவ்வாறு திகவினர்-நாத்திகர்-நாத்திகர் போர்வையில் கிருத்துவர்கள் அல்லது யாராக இருந்தாலும், உண்மையினை அறிந்து ஒழுங்காக நடந்து கொள்ள வேண்டும். இல்லையென்றால் கேள்விகள் கேட்க வேண்டி இந்துக்கள் தள்ளப்படுவார்கள்.

இறையில் ரீதியல் விவாதத்தைக் கிளப்பினால் அவ்வாறே மற்ற மதங்களைப் பற்ரியும் விமர்சிக்க முடியும்: இந்துத்வா, திரவிடத்துவா, கிருத்துவத்துவா, முகமதுத்துவா என்பெதெல்லாம் அந்தந்த முறைகளைக் குறிக்க “தத்துவம்” என்ற வார்த்தையினை சேர்த்து உபயோகப்படுத்தப் படுகிறது. இதற்கு ஏதோ தாந்தோனித்தனமான விளக்கத்தை கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. “உண்மையான கிருத்துவன்” என்றால் கிருத்துவனுக்கு என்ன என்பது தெரியும், ஆனால், அத்தகைய தத்துவமே, தனியாக வேறு மதமாகி விடாது. “மோமின்” என்றால் முஸ்லீமுக்கு என்ன என்பது தெரியும், ஆனால், அத்தகைய தத்துவமே, தனியாக வேறு மதமாகி விடாது. ஆகவே, அதையெல்லாம் தன்மானமுள்ள கிருத்துவர்கள் / முஸ்லீம்கள் ஏற்றுக் கொள்வார்களா இல்லையா என்று யாரும் கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

காக்காக்கறி, பன்னிக்கறி, மாட்டுக்கறி, மீன்கறி, சாப்படுவது சாப்பிடாடது அவரவர் நம்பிக்கை, சம்பிரதாயம் அல்லது உணவு முறை: ஒவ்வொரு மதத்திலும் பற்பல விலக்குகள் உள்ளன. அவற்றை அந்தந்த மதத்தினர் அந்தந்த இடம், காலம் முதலியவற்றைக் கொண்டு மாற்றியமைத்துக் கொள்வர். விலங்குகள் / பறவைகள் என்று வரும்போது, ஒவ்வொரு மதத்திலும் இது புனிதமானது / நல்லது அல்லது அபசகுனமானது / தீயது என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. அதேபோல அவற்றின் இறைச்சி, எலும்பு, நகம் முதலியவற்றை உபயோகப்படுத்துவதிலும் பற்பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன. ஒரு மதத்தினருக்கு புனிதமாக இருப்பது, மற்ற மததினருக்கு அவ்வாறாக இருப்பதில்லை. அதனால், நாத்திகர் அவற்றில் ஒன்றும் பெரிய வித்தியாசம் காட்டிவுட முடியாது.ஆகவே காக்காக்கறி, பன்னிக்கறி, மாட்டுக்கறி சாப்படுவது சாப்பிடாடது அவரவர் நம்பிக்கை, சம்பிரதாயம் அல்லது உணவு முறை ஆகும். இதைப் படுக்கும் மதநம்பிக்கையாளர்கள் என்ன சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்று புரிந்து கொள்வார்கள். ஆகவே அவை விளக்கப்படவில்லை.

03-11-2012 (சனிக்கிழமை): முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா முதல்வராக பொறுப்பேற்ற பிறகு சொந்த தொகுதியான ஸ்ரீரங்கத்திற்கு 3-வது முறையாக வருகிற 3-ந் தேதி செல்கிறார்[15]. இதையொட்டி மாவட்ட நிர்வாகம் ஸ்ரீரங்கம் பகுதியில் பல்வேறு சீரமைப்புபணிகள் செய்து வருகிறது. அரசு நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்கும் விழாவுக்காக ஸ்ரீரங்கம் அரங்கநாதசுவாமி கோவில் தெற்கு சித்திரை வீதி மற்றும் மேல சித்திரை வீதி சந்திப்பில் மேடையும், விழாவுக்கு வரும் பொது மக்கள் மற்றும் பயனாளிகள் அமர தகர கூரையுடன் கூடிய பந்தல் அமைக்கும் பணிகளும் நடந்து வருகிறது.  திருச்சி விமான நிலையத்தில் இருந்து ஸ்ரீரங்கத்திற்கு முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் கார் வரும் வழிகளில் புதிய சாலைகள் அமைக்கும் பணியும், சாலைகள் செப்பனிடும் பணிகளும் நடைபெற்று வருகிறது. ஸ்ரீரங்கம் பகுதியில் உள்ள சாலைகளின் இருபுறங்களிலும் உள்ள குப்பைகள் மற்றும் மண் மேடுகளை அகற்றும் பணிகளும் முழு வீச்சில் நடந்து வருகிறது.  சாலை ஓரங்களில் செம்மண் கொட்டும் பணியும் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. ஸ்ரீரங்கம்ரங்கநாதர் சுவாமி கோவிலில் நாள் முழுவதும் அன்னதானம் வழங்கும் திட்டத்தை கோவிலில் உள்ளே சேஷராயர் மண்டபம் மற்றும் ராமானுஜர் சன்னதிக்கும் இடையே உள்ள அன்னதான கூடத்தில் ஜெயலலிதா தொடங்கி வைக்கிறார். ஸ்ரீரங்கம் கோவிலுக்குள் உள்ள வசந்த மண்டபத்தை சுற்றி உள்ள நந்தவனம் பராமரிப்பு இன்றி இருந்தது. இதனை தூய்மைபடுத்தி பராமரிக்குமாறு கடந்த முறை ஸ்ரீரங்கம் வந்த முதல்வர் அறிவுறுத்தி இருந்தார். அதன்படி இந்த நந்தவனம் தற்போது தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு புதிய மலர் செடிகள் வைக்கப்பட்டு புதுப்பொலிவுடன் சீரமைக்கப்பட்டு உள்ளது. நந்தவனத்தில் உள்ள சிலைகளும் சீர்படுத்தப்பட்டு வண்ணப்பூச்சும் செய்யப்பட்டு உள்ளது. சக்கரத்தாழ்வார் சன்னதிக்கு செல்லும் வழியில் உள்ள தரைத்தளத்தை சீரமைத்தும் இந்த பகுதியில் இருபுறங்களிலும் பச்சை வண்ணத்திலான கம்பி வலை வேலி அமைக்கும் பணிகளும் தற்போது நடந்து வருகின்றன. முதல்-அமைச்சரின் வருகைக்காக ஸ்ரீரங்கம் புதுப்பொலிவு பெற்று வருகிறது.

04-11-2012 (ஞாயிற்றுக்கிழமை): திக கூட்டம்.

© வேதபிரகாஷ்

03-11-2012


[1] பெரியார் பெயரில் இப்பொழுது பற்பல கூட்டங்கள் உள்ளன. பெரியாரின் எழுத்துகள், பேச்சுகள் முதலியவை பதிப்பிட்டபோது, எப்படி வேற்றுமைகள் இருந்தனவோ, அதே போல இப்பொழுதும் இக்குழுக்கள் தனித்தனியாக வேலை செய்து கொண்டிருக்கின்றன.

[2] “அனைத்துத் தன்மானத் தமிழர்களின் கூட்டமைப்பு” என்ற பெயரில் கிருத்துவ தெய்வநாயகம் விநியோகித்த பிட்நோட்டீஸின் படி. குழம்பியக் குட்டையில் அசிங்கத்தைச் சேர்க்கும் வல்லமையுள்ள கிருத்துக் கூட்டத்தினர், இதில் ஏன் பங்கு கொண்டுள்ளனர் என்று தெரியவில்லை. கிருத்துவத்தில் பல சாமியார்கள் காமக்குரூர-ஆபாசக் குற்றங்களில் ஈடுபட்டுள்ள போது, அவர்களை திருத்துவதிலோ, மாற்றவோ, தண்டிப்பதிலோ இவர்களுக்கு ஏன் கவலையில்லை என்று தெரியவில்லை. போப்பே தண்ணீர் தெளித்து விட்டார் என்றதால் முழு அளவில் ஜல்ஸாவில் இறங்கிவிட்டனர் போலும்.

[3] “சென்ஷேஸனல் ஜார்னலிஸம்” விஷயத்தில் “நக்கீரன்” எப்பொழுதுமோ, கிளுகிளுப்பு, பரபரப்பு ஏற்படுத்தி சுற்றை அதிகரிக்க முயற்சி மேற்கொள்வது தெரிந்த விஷயம் தான்.

[4] அதாவது, நக்கீரன் இவ்வாறு மாற்றி-மாற்றி எழுதி துவேஷத்தைக் காட்டுவது நன்றாகவே வெளிப்படுகிறது.

[7] அப்பொழுது கைது செய்யப்பட்ட திகவினர் என்ன ஆனார்கள் என்று தெரியவில்லை. அதாவது, அவர்கள் தண்டிக்கப் பட்டார்களா அல்லது “காலையில் கைது – மாலையில் விடுதலை” என்ற ரீதியில் விட்டுவிட்டார்களா? ஏனெனில், ஊடகங்கள் அதற்குப் பிறகு செய்திகளைக் குறிப்பாக வெளியிடவில்லை.

[8] Volunteers of the Thanthai Periyar Dravidar Kazhagam (TPDK) on 26-10-2012 staged a demonstration near the Swadeshi cotton mill. The agitation was to condemn the Tamil Nadu governemnt for the arrest of TPDK volunteers at Srirangam. Shouting slogans against the Tamil Nadu governemnt, the agitators demanded the immediate release of all the arrested.

http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20121026/2089900.html

[9] The matter came up for hearing on Wednesday. The petitioner’s advocate, D Veerasekaran, told the court that the Dravidar Kazhagam had conducted many meetings across the state, where no untoward incidents had happened.

http://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Dravidar-Kazhagam-allowed-meeting-in-Srirangam/articleshow/17042286.cms

[10] Besides, meetings were conducted to spread the message of Thanthai Periyar, who worked for uprooting deep-rooted superstitious beliefs, customs, irrationalism and injustice prevalent in society, the advocate submitted.

http://timesofindia.indiatimes.com/city/madurai/Dravidar-Kazhagam-allowed-meeting-in-Srirangam/articleshow/17042286.cms

[11] திருச்சி மாவட்ட திராவிடர் கழக தலைவர் சேகர், மதுரை ஐகோர்ட் கிளையில் தாக்கல் செய்த மனு: ஸ்ரீரங்கம் சார்நிலை கருவூல அலுவலகம் அருகே நவம்பர் 4ம் தேதி திக பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி கேட்டு, ஸ்ரீரங்கம் இன்ஸ்பெக்டரிடம் மனு கொடுத்தோம். பொதுக்கூட்டத்தில் திக தலைவர் வீரமணி பங்கேற்கிறார். இந்த இடத்தில் ஏற்கனவே அதிமுக பொதுக்கூட்டம் நடத்தி உள்ளது. திக பொதுக்கூட்டத்திற்கு இதுவரை அனுமதி வழங்கவில்லை. அனுமதி வழங்க உத்தரவிட வேண்டும். இவ்வாறு மனுவில் கூறப்பட்டிருந்தது.
மனுவை நீதிபதி சுதாகர் விசாரித்தார். மனுதாரர் சார்பில் வக்கீல்கள் வீரசேகரன், இளங்கோ ஆஜராகினர். ஸ்ரீரங்கம் அருகே உள்ள திருவானைக்காவலில் நவ. 4ம் தேதி திக பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி வழங்கி நீதிபதி உத்தரவிட்டார். www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=113839&cat=504

[12] இஸ்லாம் மதத்தில் ஷியா சுன்னி / சன்னி, அஹமதியா, போரா, என்று நூற்றுக்கணக்கான உட்பிரிவுகள் உள்ளன. அவைகள் குடிகள் / குமுக்கம் / குழுமம் என்ற போர்வைகளில் ஜாதிகளை விட இருக்கமாகக் கட்டப் பட்டுள்ளன.

[13] கிருத்துவத்திலும் இப்படி லட்சக்கணக்கான பிரிவுகள் உள்ளன – கத்தோலிக்கர், புரொடஸ்டென்ட்டு, செவந்த் டே அட்வென்டிஸ்ட், ஜேஹோவா விட்னெஸ், டிரினிடேரியன், யுனிடேரியன்,……………

[14] உண்மையிலேயே பெரியாரைப் பின்பற்றுகிறோம் என்றால் இப்படி டஜன் கணக்கில் கட்சிகள், பாசறைகள், சங்கங்கள், பிரிவுகள் இருப்பது ஏன் என்று அவர்கள் விளக்க வேண்டும்.

Advertisements

விபச்சாரமும், போலீஸும், கற்பும்!

மே 6, 2010

விபச்சாரமும், போலீஸும், கற்பும்!

$ கற்பு என்றாலே குதித்து கருவும் கன்னியம் மிக்கத் தமிழர்.

$ கண்ணகி என்றால் சொல்லவே வேண்டாம், நாந் – நீ என்று போட்டிப் போட்டுக் கொண்டு வருவர், சிலைக்காகத்தான்.

$ ஆனால், குஷ்புவோ அதெல்லாம் தமிழச்சிகளுக்கு, ஏன் பெண்களுக்கேத் தேவையில்லாத, எதிர்பார்க்கமுடியாத விஷயம் என்பாள்.

$ சங்கத்தமிழ் பரத்தைத் தனம் கொடிக்கட்டிப் பறக்கிறது போலும்.

$ பரத்தையர் வீதிகள் இல்லாதக் குறையைத் தீர்த்துவைக்கின்றனர், இப்பரத்தையர் வீதிகளிலேயே வலம் வந்து!

$ உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்பினால், உச்சத்திற்கே போகும் நிலைகள்!

எஸ்.ஐ.,யை காரில் கடத்திய விபசார கும்பல்: கண்ணாடியை உடைத்து தப்பினார்
மே 07,2010,00:00  IST

தமிழர்கள் சினிமாவைத்தான் மிஞ்சுவர் போலும்: காரில் விபசாரம் நடத்தியவர்களை பிடிக்கச் சென்ற எஸ்.ஐ.,யை, அதே காரில் விபசார கும்பல் கடத்தியது. சினிமாவை மிஞ்சும் இந்த சம்பவத்தில் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டார். சென்னை, திருமங்கலம் காவல் நிலையத்தில் எஸ்.ஐ.,யாக இருப்பவர் சிவக்குமார் (34). திருமங்கலம் காவல் எல்லைக்குட்பட்ட பகுதிகளில் டூவீலர் திருட்டில் தொடர்புடைய ஒருவன், கிண்டி பகுதியில் பதுங்கியிருப்பதாக இவருக்கு ரகசிய தகவல் கிடைத்தது.

விபச்சாரிகளைத் தேடிச் சென்ற போலிஸ்: நேற்று முன்தினம் இரவு 8:30 மணியளவில் அவர் போலீஸ் உடையின் மேல் சாதாரண சட்டை மட்டும் அணிந்து கொண்டு, தனது இருசக்கர வாகனத்தில் சென்றார். உடன்,  சில போலீசாரும் சென்றனர். கிண்டியில் அந்த டூவீலர் திருடன் இல்லாத நிலையில், மீண்டும் திருமங்கலம் திரும்பிய போது, இரவு 9:30 மணியளவில் சிவக்குமாருக்கு, கிண்டி பகுதியில் காரில் விபசாரம் நடப்பதாகவும், கார், அப்பகுதியில் உள்ள தனியார் சாப்ட்வேர் நிறுவனம் முன் நிற்பதாகவும் தகவல் கிடைத்தது.  முதலில் தயங்கிய சிவக்குமார், பின்பு போனில் தெரிவிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு சென்றார். அங்கு கார் ஒன்று நின்று கொண்டிருந்தது.

போலீஸையேக் கடத்திய விபச்சாரக்கூட்டம்: காரின் அருகில் சென்ற சிவக்குமார், உள்ளே இருப்பவர்களை கவனித்தார். காரில் மூன்று பெண்கள் இருந்தனர். அருகில், டூவீலரில் ஒருவரும் நின்று கொண்டிருந்தார்.  விபசார புரோக்கரான அவரிடம் பேச்சுக் கொடுத்த சிவக்குமார், காரினுள் இருப்பவர்கள் அழகிகள் என்பதை உறுதி செய்து கொண்டு, காரின் பின்புற கதவை திறந்து ஏறினார். வாடிக்கையாளர் என்று காரில் இருந்தவர்கள் நினைத்தனர்.  டிரைவராக இருந்த நபர், சிவக்குமாரிடம், ‘நீங்கள்  யார்?’ என்று கேட்க, சிவக்குமார் தான் போலீஸ் என்பதை தெரிவித்ததால் அனைவரும் அதிர்ச்சி அடைந்தனர். தொடர்ந்து எஸ்.ஐ., சிவக்குமார், காரை அருகில் உள்ள கிண்டி போலீஸ் நிலையத்திற்கு கொண்டு செல்லுமாறு உத்தரவிட்டார்.  டிரைவர், காரை போலீஸ் நிலையம் கொண்டு செல்வது போன்று பாவலா காட்டி பல சந்துகளில் வேகமாக ஓட்டியதுடன், கிண்டி போலீஸ் நிலையத்தை தாண்டி ஜி.எஸ்.டி., சாலையில் நுழைந்து சைதாப்பேட்டை நோக்கிச் சென்றார்.

கதவை மூட வல்லவரான காரியக்காரன்: காரின் கண்ணாடிகள் ‘மின்னணு’ இயக்கத்துடன் இருந்ததால், டிரைவர் கண்ணாடிகளை உயர்த்தியதுடன், பவர் லாக் செய்தார். இதனால், எஸ்.ஐ.,யால் வெளியில் யாரையும் கூப்பிட முடியவில்லை. அப்போது காரின் டிரைவர், எஸ்.ஐ., சிவக்குமாரிடம், ‘எங்களையா பிடிக்கப் போகிறாய். உன்னை என்ன செய்கிறோம் பார். எங்கள் ஆள் அங்கு நிற்கின்றனர். அங்கு கொண்டு சென்று உன்னை கொல்லப் போகிறோம்’ என்று மிரட்டினார்.  கார், சின்னமலையில் வலதுபுறமாக திரும்பி ராஜ்பவன் நோக்கிச் சென்றது.  ராஜ் பவன் அருகில் சர்தார் படேல் சாலையில் திரும்பிய போது சுதாரித்துக் கொண்ட சிவக்குமார், கார் டிரைவரின் கழுத்தை பிடித்து பின்புறம் இழுத்தார். அத்துடன், காரின் கண்ணாடியையும் உடைத்தார். இதனால், நிலைதடுமாறிய டிரைவர், காரை பிரேக் போட்டு நிறுத்தினார். அப்போது இரவு 10.30 மணி. கார் அப்பகுதியில் உள்ள ஒரு பஸ் நிறுத்தத்தில் நின்றதால், அங்கிருந்த பொதுமக்களின் சிலரும் காரை பார்த்து ஓடிவந்தனர். அப்போது காரில் இருந்த மூன்று பெண்களும் இறங்கி ஓடிவிட்டனர்.

விபச்சாரம் மன்மதன்கள்: காரில் இருந்த நபரை பிடித்துக்கொண்ட எஸ்.ஐ., காவல் கட்டுப்பாட்டு அறைக்கு தகவல் தெரிவித்தார். கோட்டூர்புரம் ரோந்து போலீசார் சம்பவ இடம் வந்தனர். பிடிபட்டவரை அவர்களிடம் சிவக்குமார் ஒப்படைத்தார்.  சினிமாவில் வருவதை போன்று நடந்த அந்த சம்பவம் அப்பகுதியில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. பிடிபட்டவரையும், காரையும் போலீஸ் நிலையம் கொண்டு சென்றனர். அவரிடம் நடத்தப்பட்ட விசாரணையில், அவர் மணப்பாக்கத்தை சேர்ந்த சுஜித் கண்ணா (35) என்பதும்,  டூவீலரில் வந்தவன் பெயர் மதன் என்பதும் தெரியவந்தது.  இவர்கள் கன்னட பிரசாத்தின் கூட்டாளிகளா என்பது குறித்து போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர். மேலும், கார் யாருடையது என்பது குறித்தும், தப்பி ஓடிய பெண்கள் குறித்தும் விசாரணையை துவக்கியுள்ளனர்.

சுதாரித்துக் கொள்ளும் போலீஸ்: கடத்தல் இல்லை; கமிஷனர் ராஜேந்திரன்: இதுகுறித்து சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் ராஜேந்திரனிடம் கேட்ட போது, ‘எஸ்.ஐ.,யை யாரும் கடத்தவில்லை.  வேறு ஒரு குற்றவாளியை பிடிக்கச் சென்ற போது, விபசார கும்பல் குறித்த தகவல் கேட்டு, காரை பிடித்து அதில் சென்று ஒருவரை பிடித்துக் கொடுத்துள்ளார்’ என்றார்.

கோவையில் போலீசாரை தாக்கி தப்ப முயற்சி: கைதான ‘ஜிம்’ ஹக்கீமின் அதிர்ச்சி பின்னணி
மே 07,2010,00:00  IST

Important incidents and happenings in and around the world

இதோ வந்து விட்டான் ஜிம்-ஹக்கீம்: கோவை: கோவையில், சிறைத் தோழனின் காதலியை காரில் கடத்தி மானபங்கம் செய்ய முயன்ற வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டுள்ள, ‘ஜிம்’ ஹக்கீமின் பின்னணி குறித்து, அதிர்ச்சித் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. இவர், ஒன்றரை ஆண்டுக்கு முன், தனியார் கல்லூரி எம்.பி.ஏ., மாணவியை காரில் கடத்தி கற்பழித்து, ‘புளூ பிலிம்’ எடுத்து மிரட்டிய வழக்கில், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்.

காதலில் ஆரம்பித்து போலிசுக்குச் சென்றது: பொள்ளாச்சியைச் சேர்ந்தவர் ராமகிருஷ்ணன் (35). இவர், சூளேஸ்வரன்பட்டியைச் சேர்ந்த பாரதி ரோஷன் (28) என்ற பெண்ணை காதலித்தார். திருமணம் செய்ய மறுத்த ராமகிருஷ்ணனை, பாரதி ரோஷன் அளித்த புகார்படி கைது செய்த பொள்ளாச்சி பெண் போலீசார், கோவை மத்திய சிறையில் அடைத்தனர். இச்சம்பவம், ஒன்றரை ஆண்டுக்கு முன் நடந்தது. ராமகிருஷ்ணனுக்கு, சிறையில் அடைபட்டிருந்த கற்பழிப்பு வழக்கு கைதி, ‘ஜிம்’ ஹக்கீம் என்பவருடன் நட்பு ஏற்பட்டது. காதலி கொடுத்த புகாரால்  சிறைக்கு வந்த கதையை,  ராமகிருஷ்ணன், ஹக்கீமிடம் தெரிவித்தார். அதைக் கேட்ட ஹக்கீம், ‘உன் காதலியிடம் பேசி, வழக்கில் இருந்து உன்னை விடுவிக்க உதவுகிறேன்’ என, ஆறுதல் கூறி நடித்தார். அதை நம்பிய ராமகிருஷ்ணன், பாரதி ரோஷனின் மொபைல் போன் எண்களை ஹக்கீமிடம் தெரிவித்தார்.

“புளூ-பிளிம்” எடுப்பவன் கல்யாணம் செய்து வைக்கிரானாம்! சிறையில் இருந்து ஜாமீனில் வெளிவந்த ஹக்கீம், பாரதி ரோஷனை தொடர்பு கொண்டு, ‘நான் கூறுவது போல நடந்து கொண்டால், காதலன் ராமகிருஷ்ணனை உனக்கு திருமணம் செய்து வைக்கிறேன்’ என, நயமாக பேசினார். அதை நம்பிய பாரதி ரோஷன், ஹக்கீமுடன் தொடர்ந்து போனில் பேசி வந்தார். இவர்களது பழக்கம் பல மாதங்களாக நீடித்தது. இரண்டு நாட்களுக்கு முன், பாரதி ரோஷனை மொபைல் போனில் தொடர்பு கொண்ட ஹக்கீம், ‘திருமண ஏற்பாடு விஷயமாக பேசலாம், கோவைக்கு வா’ என அழைத்தார்.  அதற்கு அவர், ‘கோவை, சித்தாபுதூரிலுள்ள என் உறவினர் வீட்டுக்கு வருகிறேன். அங்கு  பேசிக் கொள்ளலாம்’ என தெரிவித்தார். அதன்படி, கோவை வந்த பாரதி ரோஷனை, தன் காரில் ஏற்றிக் கொண்டு,  ஊர் சுற்றிய ஹக்கீம், ‘நீ என்னை திருமணம் செய்து கொள்; இல்லாவிடில் கொலை செய்து விடுவேன்’ என மிரட்டி, இரண்டரை சவரன் நகையை பறித்தார். அதிர்ச்சியடைந்த பாரதி ரோஷன், தப்பிக்கும் முயற்சியாக திருமணத்துக்கு ஒப்புக் கொண்டது போல நடித்து, காரில் இருந்து இறங்கி தப்பினார். பின், கோவை போலீஸ் கமிஷனர் சைலேந்திரபாபுவிடம் புகார் அளித்தார்.

போலிஸுக்கு கொலை மிரட்டல் விடுத்த ஜிம்-ஹக்கீம்: ஹக்கீம் மீது, இந்திய தண்டனைச் சட்டம் 342 (வழி மறித்தல்), 392 (வழிப்பறி), 506 (2) கொலை மிரட்டல்), 354 (மானபங்கம்) ஆகிய பிரிவுகளில் வழக்கு பதிவு செய்த ரேஸ்கோர்ஸ் போலீசார், ஹக்கீமை கைது செய்ய, தேடினர். அவன், நேற்று முன்தினம் இரவு சின்னவேடம்பட்டி அருகே காரில் செல்வதாக போலீசாருக்கு தகவல் கிடைத்தது. ரேஸ்கோர்ஸ் போலீசார், ஜீப்பில் அவனை பின்தொடர்ந்தனர். வழியில் காரை நிறுத்தி தப்பிய ஹக்கீம், அருகிலிருந்த அபார்ட்மென்ட்  மீது ஏறி நின்று, தற்கொலை மிரட்டல் விடுத்தார். தன்னை பிடிக்க முயன்ற ஆயுதப்படை போலீசார் மாதவன் உன்னி, சதாசிவம் ஆகியோரை தாக்கிவிட்டு, கீழே குதித்தார். காலில் காயமடைந்த நிலையில் ஹக்கீமை மீட்ட போலீசார், கோவை அரசு மருத்துவமனையில் சேர்த்தனர். போலீசாரை தாக்கியது தொடர்பாக ஹக்கீம் மீது, இந்திய தண்டனைச் சட்டம் 353 பிரிவில் (அரசு ஊழியரை பணி செய்யவிடாமல் தடுத்தல்) மேலும் ஒரு வழக்கு ரேஸ்கோர்ஸ் போலீசில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. தீவிர விசாரணை நடக்கிறது.

ஜிம்-ஹக்கீம்: கற்பழிப்பு, புளு-பிளிம் எடுத்தல் வல்லுனன்: யார் இந்த ‘ஜிம்’ ஹக்கீம்?: கோவை, ஆத்துப்பாலம், கரும்புக்கடையைச் சேர்ந்த ‘ஜிம்’ ஹக்கீம் மீது, தனியார் கல்லூரி எம்.பி.ஏ., மாணவியை காரில் கடத்தி கற்பழித்த வழக்கு, கோர்ட் விசாரணையில் உள்ளது. ஒன்றரை ஆண்டுக்கு முன் இச்சம்பவம்  நடந்தது. ரேஸ்கோர்ஸ் பகுதியில் காரில் அமர்ந்து நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருந்த கல்லூரி மாணவியை, கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து காரில் கடத்திய ஹக்கீம், சூலூரில் ஒதுக்குப்புறமான பகுதியிலுள்ள பெண் போலீஸ் வீட்டில் அடைத்து வைத்து கற்பழித்தார். கேமராவில் ஆபாச படம் பிடித்து, பணம் கேட்டு மிரட்டினான். தகவலறிந்து சம்பவ இடத்தை முற்றுகையிட்ட  போலீசாரை தாக்கி, தப்பிக்க முயன்றபோது பிடிபட்டான். தற்போது, மற்றொரு வழக்கில் பெண்ணை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய முயன்று, நகை பறித்த வழக்கில் கைதாகியுள்ளார்.

விபச்சாரத்தில் உள்ளவன், புளூ-பிளிம் எடுப்பவன், பெண்களைக் கற்பழிப்பவன் – இத்தகைய கேடு கெட்டவனை நம்பிச் சென்றதுதான் வேடிக்கை!