Posts Tagged ‘நேரு’

பத்மா முதலியார், நாடார் மரத்தொட்டி, நாயர் டீ ஸ்டால், செட்டியார் மெஸ், முதலியார் கடை, தேவர் ஹோடல், ஐயங்கார் பேக்கரி, ஹலால் மாமிசக் கடை, பிராமணாள் கபே!

ஒக்ரோபர் 24, 2012

பத்மா முதலியார், நாடார் மரத்தொட்டி, நாயர் டீ ஸ்டால், செட்டியார் மெஸ், முதலியார் கடை, தேவர் ஹோடல், ஐயங்கார் பேக்கரி, ஹலால் மாமிசக் கடை, பிராமணாள் கபே!

ஜாதிகளை ஒழிப்போம் என்று சாதிகளைப் பெருக்கிய திராவிடத்துவ ஞானிகள்: ஜாதியில்லை என்று சொல்லிக்கொண்டு சாதிகளைப் பெருக்கிக் காட்டிப் பட்டியல்களை நீட்டிக் கொண்டிருப்பது திராவிடத்துவத்தில் தான்! இதனை திராவிடத்துவவாதிகள் மாபெரும் சாதனையென்றும் பறைச்சாற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்[1]. ஜாதிகளை ஒழிக்க அம்பேத்கார் பாடுபட்டார், ஆனால், அவர் பெயரைச் சொல்லிக் கொண்டே சாதித்துவத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இப்பொழுது பெரியார் பெயரை வைத்துக் கொண்டு திராவிடர் கழகம், பெரியார் திராவிடர் கழகம், தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம், பெரியார் பாசறை, என்று பற்பல இயக்கங்கள் இயங்கிக் கொண்டு வருகின்றன. இவற்றில் பெரும்பாலும் ஜாதி-எதிர்ப்பு என்ற பெயரில் அப்பாவி பிராமணர்களைத் தாக்கி வருகின்றனர்.

ஜாதி-எதிர்ப்புப் போர்வையில் பிராமணர்கள் தாக்கப்படுவது: பழைய மாம்பலத்தில் அயோத்தியா மண்டபத்தின் வாசலில் இரு பிராமணர்களைத் தாக்கி, கத்தியால் வெட்டியதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பூணூலை அறுக்கிறேன் என்று நூற்றுக் கணக்கான பிராமணர்கள் தாக்கப் பட்டிருக்கிறார்கள். அதில் “தி ஹிந்துவை”ச் சேர்ந்த கணபதி என்பவரும் அடக்கம். சம்பந்தமே இல்லாத ஒரு ராகவேந்திரர் மடத்தில் நுழைந்து விக்கிரங்களை உடைத்து, அசிங்கம் செய்த போது அங்கிருந்த ஒரு பிராமணர் அழுது புலம்பியதை நாளேடுகளில் பார்த்திருக்கலாம். இப்படி பிராமணர்கள் என்றாலே கிண்டல் செய்வது, அவதூறு பேசுவது, கொச்சையாக வார்த்தைகளை வீசுவது முதலியன பொது இடங்களிலிருந்து, பத்திரிக்கைகள், சினிமாக்கள், ஊடகங்களில் அதிகமாகவே இருந்து வருகின்றன. இபோழுது கூட, சின்மயி ஸ்ரீபாத என்ற தமிழ் சினிமா பாடகி அத்தகைய தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளார். கைது செய்யப்பட்டப் பிறகும், குற்றவாளிகள் சமரசம் செய்து கொள் என்று மிரட்டி வருகின்றனர்.

பிராமணாள்கஃபேயைத் தொடங்கிய கிருஷ்ண ஐயரும் கிருத்துவப் பிரசங்கம் செய்யும் மணி ஐயரும்: ஸ்ரீரங்கத்தில் கிருஷ்ண அய்யர் என்பவர் பிராமணாள் கஃபே என்ற ஹோட்டலை நடத்தி வருகிறார்.  ஸ்ரீரங்கத்தில் 34/24, பாவை டவர்ஸ், ஈ.வி.எஸ். ரோட் என்னும் முகவரியில் கிருஷ்ணன் என்பவர்  நடத்தி வரும் ” ஸ்ரீ கிருஷ்ணையர்  ஹோட்டல்  பாரம்பரிய பிராமணாள் கபே “என்னும் பெயரில்  6 மாதங்களாக நடைபெறுகிறது[2]. இதற்கு தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பலத்த எதிர்ப்பை தெரிவித்து போராட்டங்கள் நடத்தினர் என 2012 அக்டோபர் 12ம் தேதி நக்கீரன் இதழில் செய்தி வெளியானது.  இந்த நிலையில் பெரியார் காலத்தில் அவரால் போராடி மூடப்பட்ட “பிராமணாள் கஃபே” தமிழக முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா தொகுதியான ஸ்ரீரங்கத்தில் திடீரென்று முளைத்திருப்பது திராவிடர் கழகத்தில் உள்ளவர்களிடையே கொதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது[3] என்றும், இதனால் அந்த ஹோட்டல் பெயரை அழிக்கும் போராட்டம் தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம் சார்பில் நடைபெறும் என்றும், அந்த இயக்கத்தின் தலைவர் ஆனூர் ஜெகதீசன் அறிவித்திருந்தார். ஆனால், அந்த “முரளி கபே”விற்கும் இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று தெரிந்ததே.
பிராமணாள் ஓட்டல் பெயர் அழிப்பு போராட்டம்: தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகம் சனிக்கிழமை காலை 10 மணிக்கு திருவரங்கம் பேருந்து நிலையம் அருகில் “பிராமணாள் ஓட்டல் பெயர் அழிப்பு போராட்டம்” நடத்துவோம் என்று இரண்டு பக்க பிட்நோட்டீஸ் கொடுத்தது. இதன்படி இன்று (20.10.2012) காலை 10 மணிக்கு ஸ்ரீரங்கம் ராஜகோபுரம் முன்பிருந்து ஊர்வலகமாக புறப்பட்டனர் தந்தை பெரியார் திராவிடர் கழகத்தினர். இதில் போலீசாருக்கும், ஊர்வலத்தில் வந்தவர்களுக்கும் தள்ளுமுள்ளு ஏற்பட்டது. இதையடுத்து 150 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். இந்த போராட்டம் தொடர்ந்து நடைபெறும் என்றும், பிராமணாள் கஃபே பெயரை நீக்காமல் விடமாட்டோம் என்றும் கோவை ராமகிருஷ்ணன் கைது செய்யப்படும் முன் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்[4].

வர்க்கப் போராட்டமா, ஆரிய-திராவிட[5] போராட்டமா?: ஸ்ரீரங்கத்தில் ஒரு பார்ப்பனர், “பிராமணாள் உணவு விடுதி” என்ற பெயரில் ஓட்டல் நடத்தி வருவதற்கு கடும் எதிர்ப்பு கிளம்பியுள்ளது. ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு காவல்துறையிடம் கழக சார்பில் ஒரு பெரும் பகுதி சமுதாயத்தை ‘சூத்திரர்’ என்று இழிவுபடுத்தும் இந்த ‘பிராமணாள்’ பெயரை அகற்ற வேண்டும் என்று புகார் தரப்பட்டது. ஆனாலும், ஓட்டல் நடத்தும் பார்ப்பனர், தனக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ்., இந்து முன்னணி, இந்து மக்கள் கட்சி போன்ற அமைப்புகள் ஆதரவாக இருப்பதாக ஆணவத்துடன் பேசி வருகிறார். முதலமைச்சர் ஜெயலலிதாவின் தொகுதியாக இருப்பதால் முதல்வர் பார்ப்பனர் என்ற அடிப்படையில் தமக்கு அரசு அதிகாரத்தின் ஆதரவு இருக்கும் என்ற இறுமாப்பில், ‘பிராமணாள்’பெயர்ப் பலகையை அகற்ற முடியாது என்று பிடிவாதம் பிடிக்கிறார். ‘தேவர்’, ‘நாயுடு’ என்ற பெயரில் ஓட்டல்கள், வணிக நிறுவனங்கள் இருப்பதை இந்தப் பார்ப்பனர் சுட்டிக் காட்டுகிறார்[6]. இவை சாதிப் பெயர்கள்; இந்தப் பெயர்களுக்கும் தடைப் போட வேண்டும் என்பதே நமது கருத்து. பெரியார் நூற்றாண்டு விழாவின்போது முதல்வர் எம்.ஜி.ஆர். ஆட்சிக் காலத்தில் சாலைகளுக்கு இருந்த சாதிப் பெயர்களை முழுமையாக அரசு ஆணையின் பேரில் நீக்கப் பட்டதை நினைவுபடுத்துகிறோம்.

வர்ணத்தை ஆதரித்த காந்தியும், ஜாதிகளை எதிர்த்த பெரியாரும், சாதிகளை பெருக்கி வளர்க்கும் திராவிடர்களும்: வர்ணம் என்பது மனுஸ்மிருதியில் சொல்லப்பட்டது, மஹாத்மா காந்தி ஆதரித்தது. ஆனால், முதலியார், செட்டியார், நாயக்கர், நாயர் என்று சாதிகளை தங்களது தலைவர்களுடன் அடையாளம் காட்டிக் கொண்டு அரசியலில் லாபத்தை ஈட்டியது திராவிடக் கட்சிகள். “அண்ணாதுரை முதலியார்” என்று போஸ்டர்களை ஒட்டியதை திராவிடர்கள் இப்பொழுது மறந்திருக்கலாம். இருப்பினும் அவர்கள் வாதிப்பது இவ்வாறாக உள்ளது, “ஆனால், இப்பொழுதோ, ‘பிராமணாள்’ என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சாதிப் பிரிவினரைக் குறிக்கும் சொல் அல்ல. மாறாக, ‘மனு சாஸ்திரம்’ கூறும் நான்கு வர்ணப் பிரிவில் மேலானவர்கள் ‘பிரம்மா’வால் படைக்கப்பட்டவர்கள் என்று கூறப்படும் ‘பிராமணர்’ என்ற பிரிவை அங்கீகரிக்கும் சொல். இந்தப் ‘பெருமை’யை ‘பிராமணர்கள்’ கூறிக் கொண்டால், அதனால் மற்றவர்களுக்கு என்ன சங்கடம் என்ற கேள்வி எழக்கூடும். ஒருவன் தன்னை “பிராமணன்” என்று அடையாளப்படுத்துவதன் வழியாக ஏனைய பெரும் பகுதி உழைக்கும் மக்களை “சூத்திரர்கள்” என்று அறிவிக்கிறார்கள் என்பதுதான், இதில் அடங்கியுள்ள முக்கியப் பிரச்சினை. “வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழானவர்கள்” என்று அரசு, ஒரு புள்ளி விவரம் எடுக்கிறது என்றால், வறுமைக் கோட்டுக்கு மேலானவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது எப்படி அர்த்தமாகிறதோ அதே போன்றுதான் இதுவும். அரசு கூட மக்கள் தொகையை சாதி வாரியாகக் கணக்கிடுகிறது. அது வேறு. ஆனால், அரசாங்கமே ‘பிராமணர்’, ‘சூத்திரர்’ என்ற வர்ணத்தின் அடிப்படையில் கணக்கிடுவது இல்லை. காரணம், ‘பிராமணன்’, ‘சூத்திரன்’ என்ற வர்ண பேதம் பெரும்பான்மை மக்களான சூத்திரர்களை “பார்ப்பனர்களின் தேவடியாள் மக்கள்” என்று பறைசாற்றுகிறது“.

மனுவைத் திரித்துக் கூறும் திராவிட சித்தாந்திகள்[7]: திராவிட சித்தாந்திகள் இக்காலத்திலும், இப்படி மனுவைத் திரித்துக் கூறி விளக்கம் அளித்து துவேஷத்தை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ‘மனு சாஸ்திரம்’ என்ன கூறுகிறது?

  • “அந்த பிரம்மாவானவர் இந்த உலகத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக தன் முகம், தோள், தொடை, பாதம் இவைகளிலிருந்து உண்டான பிராமண, ஷத்திரிய, வைசிய, சூத்திர வர்ணத்தாருக்கு இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் உரிய உபயோகமான கருமங்களைத் (செயல்களை) தனித்தனியாகப் பகுத்தார். (அத்தியாயம் 1; சுலோகம் 85). [இப்படி குறிப்பிட்டிருந்தாலும் அவ்வாறில்லை என்பது வேடிக்கை – இந்த சுலோகத்தில் கிரேத, திரேத, துவாபர மற்றும் கலி யுகங்களில் என்ன கடமைகளை செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறது[8]. குணங்கள் எப்படி மாறுபடும் என்று கூறுகிறது[9].]
  • பிராமனன் முதல் வர்ணத்தான் ஆனதாலும் பிரம்மாவின் உயர்ந்த இடத்தில் (முகத்தில்) பிறந்ததானாலும் இந்த உலகத்தில் உண்டாயிருக்கிற சகல வருணத்தாருடைய பொருள்களையும் தானம் வாங்க அவனே பிரபுவாகிறான். (மனு. அத்தியாயம் 1 – சுலோகம் 100). [பிரம்மா முதலில் பிராமணர்களைப் படைத்ததால் உலகத்தில் உள்ளவற்றை அவர்கள் பெறத் தகுதியானவர்கள் ஆகிறார்கள்.[10] பிறகு சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் படைக்கப் பட்டவுடன் அவர்களும் அவற்றைப் பெறத் தகுதியானவர்கள் ஆகிறார்கள்].

மனு தர்ம அடிப்படையில், ‘பிராமணாள் கபே’ என்று ஒரு ஓட்டலுக்கு பெயர் சூட்டப்படுகிறது என்றால், அதன் பொருள் – ஓட்டல் நடத்தும் அந்த உரிமையாளன், ‘நான் பிரம்மாவின் முகத்திலிருந்து பிறந்தவன். இந்த ஓட்டலுக்கு வந்து காசு கொடுத்து சாப்பிட்டாலும் பிராமணரல்லாதவர்கள் என்றால், அவர்கள், எனது பார்வையில் ‘சூத்திரர்’கள் எனது அடிமைகள்.

இல்லாத அத்தியாயத்திலிருந்து திரித்துக் கூறுவது: மனுதர்மத்தின் 18வது அத்தியாயம் 122வது சுலோகத்தின்படி என்னுடைய ஓட்டலுக்கு காசு கொடுத்து சாப்பிட வரும் சூத்திரர்கள், நான் ஏற்றுள்ள தர்மப்படி என்னை வணங்க வேண்டியவர்கள். அதே சுலோகத்தின்படி எனது ஓட்டலுக்கு சாப்பிட வருவதே அவர்களுக்கு கிடைத்த பெரும் பாக்கியம். [மனு ஸ்மிருதியில் இருப்பதே 12 அத்தியாயங்கள் தாம், அப்படியிருக்கும் போது 18ம் அத்தியாயம் எப்படி வருகிறது என்று தெரியவில்லை[11]].

நான் ‘பிராமணரல்லாத’ கீழ் வர்ணக்காரர்களான சூத்திரர்களை மனுதர்மம் அத்தியாம் 8 – சுலோகம் 122-ன்படி கீழ்க்கண்டவாறுஅறிவிக்கிறேன்.

• போரில் புறமுதுகிட்டு ஓடிவந்த கோழை.

• இவன் என்னிடம் பக்தி கொண்டு தொண்டு செய்ய வேண்டியவன்.

• இவன் எனது விபச்சாரியின் மகன்.

• இவன் என்னால் விலைக்கு வாங்கப்பட்டவன்.

• இவன் தலை தலைமுறையாக எனது அடிமையாக இருந்து வருகிறவன்.

இதைத்தான் திருவரங்கத்தில் ஓட்டல் நடத்தும் பார்ப்பனர், தனது விளம்பரப் பலகையில் பொறித்து வைத்துள்ளார்.

வாடிக்கையாளர்கள் விற்பனைக்காக வசதிக்காக நடத்தப்படுகிற ஒரு வர்த்தக நிறுவனம் தன்னிடம் வாடிக்கையாளர்களாக சாப்பிட வருகிற பெரும்பான்மை மக்களையும் சமுதாயத்தில் உழைக்கும் பெரும்பான்மை மக்களையும்

ஏ, தேவடியாள் மகனே!

ஏ, அடிமையே!

ஏ, புறமுதுகிட்டு ஓடிய கோழையே!

ஏ, என்னை அண்டி வாழக்கூடிய இழிப் பிறவியே!

வா, வா, வந்து காசு கொடுத்துவிட்டு சாப்பிட்டுப் போ” என்று பகிரங்கமாக அறைகூவல் விடுப்பதை பக்தித் தமிழர்களே, நீங்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறீர்களா? ஆர்.எஸ்.எஸ். இந்து முன்னணி, பா.ஜ.கவிலுள்ள பார்ப்பனரல்லாத தமிழர்களே, இந்த கீழ்மையை சிறுமையை அவமானத்தை அங்கீகரிக்கிறீர்களா?

இது நாத்திக-ஆத்திகப் பிரச்சினையல்ல;

இது இந்துமத எதிர்ப்புப் பிரச்சினையுமல்ல;

நீ, மானமுள்ள, சூடு, சொரணையுள்ள மனிதனாக இருக்கிறாயா என்பதை சோதனைக்குள்ளாக்கும் பிரச்சினை!

ஆமாம், நான் ‘சூத்திரன்’ என்று பச்சை குத்திக் கொள்ளப் போகிறீர்களா?
மானமுள்ள மனிதன் என்று போர்க்கொடி உயர்த்தப் போகிறீர்களா? “கீற்றில்” இதை அப்படியே போட்டிருப்பதும் வேடிக்கைத்தான்[12]. இப்படி “திராவிடர்கள்” தான் கலாட்டா செய்கிறார்கள் என்றால், கிருத்துவர்களும் உள்ளே நுழைந்துள்ளனர். தெய்வநாயகம் என்ற கிருத்துவர் “பிரமணாள் கபே இப்பொழுது திறக்கப்பட்டிருப்பது ஏன்?” என்ற தலைப்பில் ஆறுப்பக்க வண்ண பிட்நோட்டீஸ் விநியோகம் செய்துள்ளார்.

கிருத்துவர்களுக்கு திருவரங்கத்தில் என்ன வேலை?: “திராவிடர்கள்” என்று சொல்லிக் கொண்டு, “பெரியார்” பெயரை உபயோகப்படுத்திக் கொண்டு, வைகோக் கட்சிக் கொடியை தலைகீழாக வைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யும் வேலையில், இந்து சாமியார் போல அல்லது நித்யானந்தா போல, தெய்வநாயகம் என்ற குழப்பவாதி, கிருத்துவ வெறியன், இந்த குட்டையில் மீன் பிடிக்க வந்துள்ளது வியப்பாக உள்ளது. “பிரமணாள் கபே இப்பொழுது திறக்கப்பட்டிருப்பது ஏன்?” என்ற தலைப்பில் ஆறுப்பக்க வண்ண பிட்நோட்டீஸ் விநியோகம் செய்துள்ளார். இப்படி தருணம் வரும் என்று முன்னமே அச்சிட்டு தயாராக வைத்திருக்கிறார் போலும்! கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் என ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் கன்னியாஸ்திரீக்களையும், சிறுமிகள், சிறுவர்களை பாலியல் ரீதியில், வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபடுத்தி, குரூரமாக கொடுமைப் படுத்தி வரும் வேளையில், அவர்களை விடுத்து இந்த ஆல் எதற்கு ஸ்ரீரங்கத்தில் சுற்றி வர வேண்டும்? அந்த பிட்நோட்டீஸைப் படித்துப் பார்த்தால், அந்த “தாமஸ் கட்டுக்கதை”யை விட படு அபத்தமாக இருக்கிறது. “தமிழ்” பெயரை வைத்துக் கொண்டு இந்த ஆள் செய்யும் கலாட்டாவில் பல இந்துக்களும் ஏமாந்துள்ளனர்[13]. நக்கிரனின் “மாட்டிறைச்சி மாமி நான்” என்பதற்கும் இதற்கும் சம்பந்தம் உள்ளது என்று தெரிகிறது[14].

வேதபிரகாஷ்

24-10-2012


[1] நேற்றுக் கூட 23-10-2012, அண்ணாதுரை ஆட்சிக்காலத்தில் இருந்த முன்னாள் சட்டமந்திரி, ஒரு டிவி செனலில் கேள்வி கேட்டபோது, பெருமையாக விளக்கம் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்.

[3] பல ஆண்டுகளாக ஓட்டல் தொழிலை நடத்தி வருவதாக அவர் கூறுகிறார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர் என்ற பெயரில் லால்குடி, காந்தி மார்க்கெட் போன்ற இடங்களில் ஓட்டல் வைத்துள்ளாராம்.

http://www.vikatan.com/juniorvikatan/Sensation/25513-pramanal-hotel-srirangam-r.html#cmt241

[5] கி. வீரமணி ஜெயலலிதா ஆட்சிற்கு வந்தபோது, “ஆரிய-திராவிட போராட்டம் தொடர்கிறது” என்று ஒரு குறும்புத்தகத்தை வெளியிட்டது நினைவு கூறவேண்டும். பிறகு ஜெயலலிதா லட்சங்களைக் கொடுத்தவுடன் அமைதியாகி விட்டார்.

[6] ரெட்டி மெஸ், முனியாண்டி விலாஸ், கோனார் மெஸ், செட்டி நாடு ஹோட்டல், நாயர் டீக்கடை, நாடார் மரத்தொட்டி, தேவர் ஹோட்டல், ஆச்சி மசாலா முதலியவை இருப்பது உண்மைதான்.

[8] A. C. Burnell, The Ordinances of Manu, Oriental Books, New Delhi, 1971, p.12

[9]  R. N. Sharma, Manusmriti (translation of M. N. Dutt – Sanskrit verses with translation), Chaukhamba Sanskrit Pratishthan, New Delhi, 1998, p.30

[10] R. N. Sharma, Manusmriti (translation of M. N. Dutt – Sanskrit verses with translation), Chaukhamba Sanskrit Pratishthan, New Delhi, 1998, p.64-65.

[11] இப்படி இவர்களாகவே எதையாவது மொழிபெயர்த்துக் கொண்டு அல்லது மற்றவர்கள் சொல்லியதைக் கேட்டுக் கொண்டு இப்படி திரித்து எழுதி வருவது வழக்கமாகவே இருந்து வருகிறது.

[13] “உடையும் இந்தியா” என்ற புத்தகத்தில் தேவையில்லாமல், இந்த ஆளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து, இந்துக்கள் எழுதியிருப்பது ஒரு தகவல். அது மட்டுமல்லாது, முன்பு, தருமபுர ஆதீனத்தில் இந்த ஆளுக்கு கூட்டத்தை நடத்தி, அதில் இவர் சொன்னதெல்லாம் தவறு என்று எடுத்துக் காட்டியப்பிறகுக் கூட, அருணை வடிவேலு முதலியார் மறுப்பு நூல் எழுதிய பிறகும் கூட, சில சைவர்கள் இவருக்கு ஆதரவு தெரிவித்து வருவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

[14]முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா, மாட்டுக்கறி சாப்பிட்டார் என்று ‘நக்கீரன்’ இதழில் வெளியான செய்திக்காக சென்னை உள்ளிட்ட பல்வேறு பகுதிகளில் ‘நக்கீரனுக்கு’ எதிராக ஆளும் கட்சியைச் சார்ந்தவர்கள் சட்டத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டு வன்முறையில் இறங்கியிருப்பது வன்மையான கண்டனத்துக்குரியது. இந்தத் தாக்குதல் ‘நக்கீரனுக்கு’ எதிரானதாக மட்டும் நாம் கருதவில்லை. ‘மாட்டுக்கறி’ சாப்பிடும் கோடானுகோடி மக்கள் மீது நடத்தப்படும் தாக்குதல் என்றே நாம் கருத வேண்டியிருக்கிறது.

http://www.periyarthalam.com/2012/01/13/%E0%AE%9C%E0%AF%86-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF-%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA/

Advertisements

இந்திய அரசியல்வாதிகளின் செக்ஸ் லீலைகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் அவதூறுகள் – I

திசெம்பர் 28, 2009

இந்திய அரசியல்வாதிகளின் செக்ஸ் லீலைகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் அவதூறுகள் – I

வேதபிரகாஷ்

ஆள்பவர்கள், ஆட்சியாளர்கள் ஒழுக்கமாக இருக்கவேண்டும் என்றுதான் மக்கள் விரும்புகிறார்கள்: என்னதான் விதண்டாவாதம் பேசினாலும் ஆள்பவர்கள், ஆட்சியாளர்கள் ஒழுக்கமாக இருக்கவேண்டும் என்றுதான் எல்லோரும், ஏன் மக்களும் விரும்புகிறார்கள். “உரிமை” என்றெல்லாம் பேசும் சித்தாந்திகள் கூட இங்கு மௌனமாகி விடுவார்கள். இருப்பினும் அதிகாரம் ஒருவனை சீர்குலைத்துவிடும், அதுவும் அளவிற்கு அதிகமாக அதிகாரம் உள்ளவனோ முழுவதுமாகக் கெட்டுச் சீரழிந்துவிடுவான் என்பது, சில நேரங்களில் மெய்யாகிறது, மெய்ப்ப்பிக்கப்படுகிறது. திருமணம் இல்லாமலே ஆணும், பெண்ணும் சேர்ந்து வாழலாம், அனுபவிக்கலாம், வேண்டால் என்றால் பிரிந்து செல்லலாம் என்று “பொதுத்துவம்” பேசும் தாராளமான பரந்து விரிந்த விபச்சார ஞானிகள் கூட இங்கு பொத்திக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள், இருப்பார்கள்.

இன்று ஆளுக்கு ஆள் வார்த்தைகளுக்கு விளக்கம் கொடுத்து நியாயப்படுத்துவதால் தான் அத்தகைய சீர்கெட்ட மனப்பாங்கு, வக்கிர புத்தி, கொடூரமான சிந்தனைகள் இறுகி தான் சொல்வதுதான் சரி என்று “பிடிவாதம்” வளர்கிறது. அதில்தான் இன்றைய அறிஞர்கள், கலைஞர்கள், பேராசிரியர்கள், முனைவர்கள், கவிக்கோக்கள், கவி பேரரசர்கள்……..என்ற இத்யாதி……………….கூட்டங்கள்……………போதையில் திளைத்து வாழ்கின்றன. ஒருவரை ஒருவர் புகழ்ந்து கொண்டு, பாராட்டிக் கொண்டு, பட்டங்கள், பரிசுகள் கொடுத்துக் கொண்டு புதுமையான மாயா உலகத்தில் வாழ ஆரம்பித்து விட்டார்கள். இதில் அவர்களுக்கு பகுத்தறிவு, புகுத்தறிவு, நுண்ணறிவு, புலனறிவு, ………………………என்றேல்லாம் மறைந்துவிடும்.

 

அரசியல்வாதிகளின் பாலியல் வரலாறு: திவாரியின் ராஜினாமா ஒன்றும் இந்திய அரசியல்வாதிகளின் மதிப்பை உயர்த்திவிடாது, ஏனெனில் செக்சஸ் / பாலியல் கலவிகள் வன்மங்களில் அவர்கள் பலதடவை ஈடுபட்டுள்ளனர். பல விஷயங்கள் வெளிவந்தாலும், இன்னும் பற்பல விஷயங்கள் மறைக்கப்படுகின்றன[1].

  • கடந்த வாரம் தான் ராஜ்மோஹன் உன்னிதன் (57) என்ற கேரள காங்கிரஸ் பொது செயலாளர், ஒரு பெண்ணைக் கடத்திச் சென்ற வழக்கில் சிக்கி பைலில் விடுவிக்கப் பட்டுள்ளார்.
  • கடந்த ஏப்ரல்-மே மாதங்களில் அசம் கான் என்பவர் தனது நிர்வாணப் படங்களை சிடிமூலம் தன்னை தேர்தலில் தோற்கடிக்க விநியோகிப்பதாக, பிரபல நடிகை ஜயபிரதா குற்றாஞ்சாட்டினார். அதுமட்டுமல்லாது, அவ்வாறான ஜோடித்த-ஒட்டிட் தயார் செய்யப்பட்ட நிர்வாணப் படங்fகள், போஸ்டர்கள் முதலியவற்றையும் விநியோகிப்பதாக புகார் செய்தார்!
  • 2005ல் ஒரு பிஜெபி பொது காரியதரிசி, ஏதோ ஒரு பெண்ணுடன் உறவு வைத்திருப்பதாக படங்கள் வந்தவுடன், கட்சியைவிட்டு விலக வேண்டியதாயிற்று.
  • உத்திரபிரதேச மந்திரி அமர்மணி திரிபாதி செப்டம்பர் 2003ல், மதுமிதா ஸுக்லா என்ற பெண்ணுடன் உறவு வைத்துகொண்டு கொலைசெய்த வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டார். இறந்த அந்த பெண்மணியின் கருவும் வளரும் கருவின்  மரபணு (DNA) சோதனை உண்மையைக் காட்டியதால், அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
  • ஹரக் சிங் ரவத் என்ற உத்திரகண்ட முன்னாள் நிதியமைச்சர் 2003ல் கல்யாணம் ஆகாத ஒரு பெண்ணுடன் தொடர்பு வைத்திருந்ததால் ராஜினாமா செய்தார். ஒரு அஸ்ஸாமிய பெண்ணுடன் உறவு வைத்திருந்ததால், அவள் பிறகு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.
  • 2001ல் டெஹல்கா நடத்திய ‘Operation West End’ என்ற “மறைவு உளவு வேலையில்” சமதா கட்சியின் காசாளரால் எப்படி பத்திரிக்கையாளர்களுக்கு பெண்கள் அனுப்பப்படுகிறார்கள் என்பது வெளிக்காட்டப்பட்டது.
  • அக்டோபர் 1997ல் பி. கே. குஞ்சாலிக்குட்டி என்ற கேரளத்தின் பிரபலமான முஸ்லீம் லீக்கின் அரசியல்வாதி, “ஐஸ் கிரீம் கூடத்து லீலை ”(‘ice-cream parlour scandal’). என்ற சல்லாப பாலியல் விவகாரத்தில் சிக்கினார். அதாவது கோழிக்கோட்டிலுள்ள ஒரு ஐஸ் கிரீம் கூடம் என்ற போர்வையில், கடைக்கு வரும் இளம் பென்களை மயக்கி அத்தகைய செக்ஸ்-பாலியல் விவகாரங்களில் அவர்களை ஈடுபடுத்தும் வேலையில் சிக்கினார். கம்யூனிஸ்ட் காம்ரேடுகள் பெயர்களும் அதில் அடிபட்டன.
  • 1978ல் ஜகஜீவன்ராமின் மகன் சுரேஷ், ஒரு பெணுடன் இருப்பது போன்ற புகைப்படம் சூர்யா என்ற பத்திரிக்கையில் வெளிவந்தது. இதனால், பிரதம மந்திரிக்கு ஆசைப்பட்ட ஜகஜீவன்ராம்ன் அரசியல் அதிருஷ்டம் குறைந்தது.

அரசியல்வாதிகள் பாலியல் அவதூறுகள், ஊழல்கள், குற்றங்களில் மாட்டிக் கொள்வது ஒன்றும் புதியது அல்ல[2].

  • 1980ம் வருட மத்தியில், லக்னோவில் பாலியல் பிரச்சினையால் அரசையல்வாதிகள் முதல் அதிகாரிகள்-வியாபாரிகள் வரைக் கதி-கலங்கினர். ஒரு பிரசித்தியான நகரக் கல்லுரியிலிருந்து மாணவிகள் இவ்வாறு பலருக்கும் விநியோகிக்கப்ப்ட்டதால், பிரச்சினை வெடித்தது.
  • 1992ல், ஆஜ்மீரில் ஒரு புகழ் பெற்ற பள்ளி பிரபலமான மனிதர்களால் அத்தகைய தாக்குதல்களுக்கும், மிரட்டல்களுக்கும் உட்பட்டது. நீதிமன்றம் அவ்வழக்கில், “இது ஏதோ ஒரு சாதாரண விபச்சார வழக்கு என்று மூடி மறைக்கப் பார்கிறது”, என்று போலீஸாரைக் கடுமையாக விமர்சனம் செய்தது. ஆஜ்மீரில் பாதீக்கப் பட்ட பெண்களுக்காக பாடுபட்ட, இந்திரா பஞ்சோலி, மஹிலா ஜன அதிகார் சமிதியைச் சேர்ந்தவர், “நம்முடைய குற்றவியல் நீதித்துறையில் / சட்டத்தில் இன்னும் ஜாதி மற்றும் அதிகார எண்ணம் மேலோங்கி நிற்கிறது. ஆகையால் இவ்விஷயங்களில் நீதி பெறுவது கடினமாக இருக்கிறது”, என்று தமது கருத்தை வெளியிட்டார்.
  • 1994ல் ஜலகாவ் விவகாரம் மிகவும் பிரசித்திப் பெற்றதாகும்.
  • 1998ல் ஜெய்பூரிலுள்ள ஒரு மருத்துவமனை, அத்தகைய விவகாரத்தில் சிக்கியது.
  • 1998ல் ஒரிஸ்ஸாவிலும் செக்ஸ் பிரச்சினை வெடித்தது.
  • பீஹாரைப்பற்றி சொல்லவே வேண்டாம். அங்கு அத்தகைய விவகாரங்கள் அதிகமாகவே உள்ளன. வேலை செய்யும், படிக்க செல்லும் பெண்கள்-மாணவிகளை பிடித்து, மருந்து கொடுத்து மயக்கி, கொடுமைப் படுத்தி அரசியல்வாதிகள், குற்றாவாளிகள், பெரிய-ஒப்பந்தக்காரர்கள் முதலியோர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

ஜம்மு-காஷ்மீரம் செக்ஸ் விவகாரம்: ஜூன்-ஜூலை 2006ல் காஷ்மீரத்தில் பல அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் அத்தகைய செக்ஸ் / பாலியல் ஊழல்களில் / காமக்களியாட்டப் பிரச்சினைகளில் ஈடுபட்டது வெளிவந்தது. அதில் சிக்கியவர்கள் இக்பால் கண்டேய் (Iqbal Khandey) ஒரு J&K IAS அதிகாரி.யூஸுஃப் மீர் – DSP, போலிஸ் அதிகாரி, மாநில மந்திரியின் சகோதரன், காங்கிரஸ் அமைச்சர், முன்னாள் அமைச்சர், போலிஸ் அதிகாரியின் மனைவி, இப்படி பலர் கைது செய்யப்பட்டனர். பல இளம்பெண்கள் விபச்சாரத்திற்கு பலவந்தம் படுத்தியும், மிரட்டியும் பிடித்துவைக்கப்பட்டுள்ள தீவிரவாதிகள், அமைச்சர்கள், அதிகாரிகள், போலிஸார் என அனைவருக்கும் விநியோகிக்கப்பட்டதாக செய்திகள் வெளிவந்தன. இது பல கோணங்களில் இந்திய அரசியலில் பாதிப்பு ஏற்பட்டது. காஷ்மீர அரசியலில் காங்கிரஸ் மற்றும் தேசிய கட்சிகளுக்கிடையே வேறுபாடு ஏற்பட்டது. மெஹ்பூபா இதனை பயன்படுத்திக் கொண்டு அரசியல் லாபம் பெற முயன்றார். ஆனால், இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளுக்கு பெண்கள் விநியோகிக்கப் பட்டது, அதில் சபீனா என்ற பெண் ஈடுபட்டது முதலியன பல கேல்விகளை எழுப்பின.

செக்ஸ் வழக்கு விவரங்கள் [3]: காஷ்மீர் போலீஸார் 2006ல் யதேச்சையாக இரண்டு சிடிக்களைப் பார்க்க நேர்ந்தது. அதில் ஒரு காஷ்மீர இளம்பெண் காணப்படுகிறாள். அவள் மற்றும் பல பெண்கள் எவ்வாறு பலவந்தமாக பிடிக்கப்பட்டு, அழைத்துச் செல்லப்பட்டு,  கட்டாயமாக போலீஸார் தம்மை அதிகாரிகள் மற்றும் காவல் அதிகாரிகளின் காமயிச்சைக்கு பணியச் செய்தனர் என்று விளக்கினாள். பிறகு அவள் அடையாளம் காணப்பட்டாள். அதே நேரத்தில் பிடிபி-காங்கிரஸ் கூட்டணியைச் சேர்ந்த அமைச்சர்கள் அதில் சம்பந்தப்பட்டுள்ளர்கள் என்று பிட்-நோட்டிஸுகள் விநியோகிக்கப்பட்டன. CBI விசசரணைக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. உடனே அமைச்சர்கள் ஜி. எம். மீர், ரமான் மட்டோ, இக்பால் கண்டேய், கே.சி. பதே முதலியோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

சபீனா என்பவள் முக்கிய ஏஜென்டாக செயல்பட்டாள்: இப்பொழுது எப்படி கஸாப் சென்டு எல்லாம் கேட்கிறானோ, அதுபோல, பிடிபட்ட இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் பெண்களைக் கேட்டனர் போலும். அதனால் பிடிபட்டத் தீவிரவாதிகளுக்கும் பெண்கள் அனுப்பப்பட்டனராம். ஆனால், ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணே ஏஜன்டாக செயல்பட்டது திகைப்பாக இருக்கிறது.

இதில் உபயோகப்படுத்தப்பட்ட மைனர் பெண்கள் ஒரு மாஜிஸ்டிரேட்டு முன்னிலையில் அவர்களது வாக்குமூலங்களைப் பெறவேண்டும் என்று மியான் அப்துல் கய்யூம் என்பவர் (President of KHCBA Mian Abdul Gayoom) விண்ணப்பித்தார்[4].

இப்பிரச்சினை ஜூலை 2009ல் ஜம்மு-காஷ்மீர் சட்டமன்றத்தில் கிளப்பப் பட்டு, மெஹ்பூபா முஃப்தி மற்றும் முஸாஃபிர் பெய்க், உமர் அப்துல்லாவும் உடந்தை என்று குற்றஞ்சாட்டப்பட்டார். அவரது சட்டைப் பிடித்து இழுக்கப்பட்டது. இதனால் ஒமர் ராஜினாம செய்தார்[5]. ஆனால் பிறகு, CBIயின் அறிக்கையில் தனது பெயர் இல்லை என்றவுடன், ராஜினாவை வாபஸ் பெற்றுக் கொண்டார்.

அதிகம் காங்கிரஸ்காரர்கள் சிக்குவது ஏன்? அதிகாரம், பதவி இவற்றில் அதிக காலம் இருந்து, மக்களுக்காக இல்லாமல், தன்னலத்துடனும், குடும்பத்திற்காகவும், கட்சித் தலைவரை, மற்றவரைத் திருப்தி படுத்தி என்றும் பதவியில் இருந்து கொண்டு போகத்தில் இருக்க வேண்டும் எனும் அரசியல்வாதிகள் மது, மாது, போதைகளில் தாராளமாகவே இருக்கிறார்கள். திருமணங்கள், கட்சி பார்ட்டிகள், மாநாடுகள், கூடுதல்கள் என்று வரும்போது அரசியல்வாதிகள் செலவழிக்கவேண்டியுள்ளது. அதற்காகவே ஒரு கூட்டம் வருகிறது. ஏற்பாடுகள் செய்யவும் ஆட்கள் இருக்கிறார்கள்.

மக்கள் மறந்து விடுவார்கள்: இன்று ஊடகங்களினால், கெட்டதைக் கூட அடிக்கடி காட்டி-காட்டி, மக்களுக்கு மரத்துப் போக செய்து விட்டனர். ஒரு பெண் இருவரைக் காதலிப்பது, மூவரை மணப்பது, நால்வருடன் உடலுறவு கொள்வது, ஐந்து பேர்களிடம் குழந்தைப் பெற்றுக் கொள்வது. அப்பப்பா நினைக்கவே முடியவில்லை என்று கவலைப்படவேண்டாம் அத்தகைய பெண்கள் இன்று நிறையவே உள்ளார்கள்[6].…………………………சினிமா காட்சிகளில் அரைகுறை ஆடைகளில், முக்கால் நிர்வாண ஆடைகளில் ……………….குதிப்பது, துள்ளுவது, ………………….பல பெண்கள் ஒரு ஆணுடன் மிருகங்கள் போல வளைவது, நெளிவது, நடிப்பது, நடப்பது, கை-கால்களை நீட்டுவது, வளைப்பது, நரம்பு வியாத் வந்ததத மாதிரி உடறுவது, துடிக்க வைப்பது…………………………கூத்தடிப்பது, “குத்தாட்டம்” என்பது……………………………இவ்வாறு மனங்களை காமரசத்தில் ஆழ்த்தி முழுகடிப்பதால், தவறு என்று சொல்பவர்கள் கூட, “ஏதோ காட்டுகிறார்கள், பார்க்கிறேன்” என்று உட்கார்ந்து விடுகிறார்கள். கிரிக்கெட்டில் கூட, அத்தகைய பெண்கள் வந்து குதிக்கவேண்டியுள்ளது. அரசியல் பிரச்சாரக் கூட்டங்களில்கூட “குத்தாட்டம்” சாதாரணமாகிவிட்டது[7]. இத்தகைய பிரச்சார யுக்திகளினால் ஆபாசம் ஆனந்தமாக இருக்கிறது. அசிங்கம் பெற்றோர்கள் கூட ரசிக்கப்படுகிறது. மரத்துப்போன உணர்ச்சிகளை எழுப்பவும் செய்கிறது, மற்றவற்ரை மரத்துப் போகவும் செய்கிறது.

  • “தேவதாசிகளை” ஒழித்தோம் என்றவர்களே, இப்பொழுது பலதுறைகளில், பல நவீன வழிகளில் பலவிதமான “தாசிகளை” உருவாக்கியுள்ளார்கள்.
  • அப்படி ஆடும் பெண்கள், ஆட்டுவிக்கும் பெண்கள், சம்பந்தப்பட்ட பெண்கள் – இவர்களை என்னவென்று கூறுவது?
  • எல்லாவற்றையும் துறந்த புத்தன்[8] என்போமா?
  • பகுத்தறிவு பகலவன் பெரியார்[9] என்போமா?
  • கம்ப ரசம்[10] சொட்டசொட்டப் பிழிந்து தந்த அறிஞர் அண்ணவென்போமா?
  • இன்று எல்லோரையும் ஆட்டுவிக்கும் மூதறிஞர் கலைஞர்[11] என்போமா?

வேதபிரகாஷ்

28-12-2009


[1] Indo Asian News Service, Sex, lies and videotape in Indian politics, Sat, Dec 26 07:35 PM

http://in.news.yahoo.com/43/20091226/818/tnl-sex-lies-and-videotape-in-indian-pol.html

[2] Shobhan Saxena, Sex, lies and politics, TNN 2 August 2009, 09:14am IST

http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/special-report/Sex-lies-and-politics/articleshow/4846764.cms

[3] http://www.ndtv.com/news/india/whats_jk_sex_scandal.php

[4] J&K Sex scandal: HC raps state police, Press Trust of India Posted online: Monday, May 15, 2006 at 1344 hours ISThttp://74.125.153.132/search?q=cache:yoV2CKTnvwIJ:www.expressindia.com/fullstory.php%3Fnewsid%3D67713+J+%26+K+sex+scandal&cd=10&hl=en&ct=clnk&gl=in

[5] டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா, J&K sex scandal: Omar Abdullah quits, Governor says no, TIMESOFINDIA.COM 28 July 2009, 06:17pm IST

http://timesofindia.indiatimes.com/india/JK-sex-scandal-Omar-Abdullah-quits-Governor-says-no/articleshow/4828965.cms

[6] தமிழ் திரை உலகத்திலிருந்தே பல உதாரணங்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம். நாளைக்கே அவர்கள் எம்.எல்,ஏ, எம். பி., அமைச்சர்கள் ஆகலாம்.

[7] சமீபத்தைய – திருச்செந்தூர்-வந்தவாசி தேர்தலில் கூட “குத்தாட்டங்கள்” இடம் பெற்றுள்ளன.

[8] நிர்வாண புத்தனுக்கே சவால் விடும் நிலையில் இன்றைய நடிகைகள் தியானம், தவம் முதலிய காரியங்களில் ஈடுப்பட்டுள்ளார்கள். பெரியார் வழியில் செல்வதால் அவர்களது பகுத்தறிவை யாரும் கேட்கமுடியாது.

[9] பெரியார் பெண்களின் உரிமைக்களுக்காக நிறையப் பாடுபட்டவர். அவர்களை “கர்ப்ப  ஆட்சி”யிலிருந்து வெளிவர புத்தகம் எல்லாம் எழுதியவர்.

[10] அண்ணாதுரை, கம்பரசம், திராவிடன் பதிப்பகம், திருச்சி.

[11] இன்று கலைஞரைப் பார்த்து ஆசி பெறாத நடிகைகளே இல்லை என்று சொல்லிவிடலாம். எல்லா விழாக்களுக்கும் இவர் வருவார் அல்லது அவர்களே வித-விதமான ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு வருவார்கள். குனிந்து ஆசிபெரும் நிலையைத் தவிர்க்க அளவொடு உடையோட ஜாக்கிரதையாக வருவார்கள். முன்பெல்லாம், ஆசிவாங்க, ஆசி கொடுப்பவர் நின்றிருப்பார், ஆசி வாங்குபவர் குனிந்து வணங்கி ஆசிபெருவர். இன்றோ ஆசி கொடுப்பவர், உட்கார்ந்தே இருக்கிறார். ஆசி வாங்குபவர்களும் ஒன்று ஜாக்கிரதையாக குனிய வேண்டியுள்ளது அல்லது உட்கார வேண்டியுள்ளது, முட்டிக்கால போடவேண்டியுள்ளது…………………

சோனியா காங்கிரஸ் கவர்னரின் நிர்வாண சல்லாபம்!

திசெம்பர் 25, 2009

சோனியா காங்கிரஸ் கவர்னரின் நிர்வாண சல்லாபம்!

ஆந்திராவின் கவர்னர் என்.டி.திவாரி என்ற சோனியா கங்கிரஸைச் சேர்ந்தவர். இவர் கவர்னராகியதும், இளம்பெண்கள், விபச்சாரிகள் முதலியோர் வேலைக்கரிகள் போர்வையில் அவர் மாளிகைக்கு அனுப்பப்பட்டனராம். அங்கு அவர்கள் கவர்னரை சந்தோசபடுத்தி வந்தனராம். ரகசியமாக வைத்த கேமரக்கள் அவரது சல்லாபங்களை படமெடுத்தது.

ஆந்திராவிலுள்ள ஒரு தனியார் டிவி செனல் அந்த காட்சிகளை ஒளிபரப்பியது. அதில் அவர் படுத்திருக்கிறார். மூன்று பெண்கள் அவருடன் சல்லாபிக்கிறார்கள்.  முத்தம் கொடுக்கிறார்கள்.

http://www.youtube. com/watch? v=OegTOBNK1fs& feature=youtube_ gdata

ரோம் நகரம் தீ பிடித்தபோது, நீரோ பிடில் வாசித்துக் கொண்டிருந்தானாம். ஆனால் இந்த கவர்னரோ பெண்களுடன் சல்லாபதில் இருந்திருக்கிறார்!

இப்பொழுது உயர்நீதிமன்றத்தின் ஆணையின்படி, அந்த தொலைக்காட்சி அத்தகைய காட்சிக்லளை ஒளிபரப்புவதை நிறுத்தியுள்ளது!

இன்றைய 26-12-2009 செய்திகள்:

சர்ச்சையில் சிக்கி சரிந்த, எப்படி இருந்த திவாரி..!
சனிக்கிழமை, டிசம்பர் 26, 2009, 11:01[IST]

http://thatstamil.oneindia.in/news/2009/12/26/tiwari-lands-a-controversy-over-tv.html

ஏபிஎன் ஆந்திரஜோதி: ஆந்திர மாநில ஆளுநர் என்.டி.திவாரி, ராஜ்பவன் படுக்கை அறையில் பெண்களுடன் இருப்பது போன்ற டிவி வீடியோ படத்தால் அங்கு பெரும் சர்ச்சை ஏற்பட்டு தற்போது திவாரியின் ராஜினாமாவால் ஓய்ந்துள்ளது. ஏபிஎன் ஆந்திரஜோதி என்ற தனியார் தொலைக்காட்சி சானல் இந்த செய்தியை நேற்று வீடியோவுடன் வெளியிட்டு பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும் ஆந்திர மாநில உயர்நீதிமன்றம் இந்த வீடியோ செய்திக்கு உடனடியாக தடை விதித்து விட்டது.உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த முன்னாள் காங்கிரஸ் தலைவர் என்.டி.திவாரி எனப்படும் நாராயண் தத் திவாரி. இவர் உ.பி. முதல்வராக 3 முறையும், உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் முதல் முதல்வராகவும் இருந்தவர்.

ரோஹித் சர்மா பிரச்சினை: இவர் பெண் சர்ச்சையில் சிக்குவது இது முதல் முறையல்ல. முன்பு டெல்லியைச் சேர்ந்த ரோஹித் சர்மா என்ற இளைஞர் திவாரி மீது வழக்கு தொடர்ந்தார்.அதில், எனது தந்தை என்.டி.திவாரி. அவருக்கும், எனது தாய்க்கும் இடையில் ஏற்பட்ட உறவில்தான் நான் பிறந்தேன். எனவே என்னை திவாரியின் மகனாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று கோரினார்.இதுதொடர்பாக விளக்கம் அளித்த திவாரி, ரோஹித்தின் தாயார் உஜ்வாலா சர்மா தவறானவர். அவருடைய தூண்டுதலின்பேரில்தான் ரோஹித் சர்மா என் மீது வழக்கு தொடர்ந்துள்ளார் என்று கூறியிருந்தார்.இருப்பினும் இந்த வழக்கு கால தாமதமாக தாக்கல் செய்யப்பட்டிருப்பதாக கூறி உயர்நீதிமன்றம் வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்து விட்டது. இதனால் தப்பித்தார் திவாரி. இந்த நிலையில், ராஜ்பவன் படுக்கை அறையில் பெண்களுடன் உல்லாசமாக இருந்ததாக பெரும் சர்ச்சையில் சிக்கினார் திவாரி.ஏற்கனவே தெலுங்கானா காரணமாக கொதிப்பில் இருக்கும் ஆந்திராவில் திவாரி பிரச்சினை புதிய பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. நேற்று காலை இந்த வீடியோ செய்தி வெளியானதைத் தொடர்ந்து ராஜ்பவன் நோக்கி பெண்கள் அமைப்பினர், தெலுங்கு தேசம் கட்சியினர் படையெடுத்து போராட்டத்தில் குதித்தனர். இதையடுத்து போலீஸார் பெருமளவில் குவிக்கப்பட்டு பெண்களைக் கைது செய்து அப்புறப்படுத்தினர்.திவாரி குறித்த செய்தியால் அதிர்ச்சி அடைந்த ராஜ்பவன் உடனடியாக ஆந்திர உயர்நீதிமன்றத்தில் பொது நலன் மனு ஒன்றைத் தாக்கல் செய்தது.அதில் ஆந்திர ஜோதி டிவியில் காட்டப்படுவது திரிக்கப்பட்ட உண்மைக்குப் புறம்பான காட்சிகள். ஆளுநரின் நற்பெயருக்குக் களங்கம் விளைவிக்கும் முயற்சி. உடனடியாக இதை தடுத்து நிறுத்த வேண்டும் என்று கோரப்பட்டிருந்தது.இதையடுத்து படு வேகமாக செயல்பட்ட ஆந்திர உயர்நீதிமன்றம், அந்த செய்தியை ஒளிபரப்பவும், வீடியோவைக் காட்டவும் ஆந்திர ஜோதிக்கு தடை விதித்து உத்தரவிட்டது. இதையடுத்து ஆந்திர ஜோதி வீடியோ படத்தைக் காட்டுவதை நிறுத்தியது.

அந்தக் காட்சி…ராஜ்பவன் மாளிகையின் படுக்கை அறையில் இந்தக் காட்சி விரிகிறது. இரவு நேரத்தில் இது படமாக்கப்பட்டுள்ளது. என்.டி.திவாரி படுக்கை அறையில் உட்கார்ந்துள்ளார். அவருக்கு அருகில் 3 பெண்கள் உள்ளனர்.அவர்களில் ஒரு பெண்ணுக்கு 18 வயது என்று கூறப்படுகிறது. திவாரியின் வயது 87 ஆகும். இன்னொரு பெண் கர்ப்பிணி என்று கூறப்படுகிறது.ஒரு காட்சியி்ல் படுக்கையில் படுத்துக் கிடக்கிறார் திவாரி. அவரை ஒரு பெண் உடலில் ஆடையின்றி முத்தம் கொடுக்கிறார். இன்னொரு காட்சியில் வாயோடு வாய் வைத்து முத்தமிடுகிறார். மற்றொரு காட்சியில் அவரது காலுக்குக் கீழ் ஒரு பெண் உட்கார்ந்திருக்கிறார்.ஆளுநர் பதவிக்குரிய கெளரவத்தை கெடுக்கும் வகையில், மகா களங்கமாக அமைந்துள்ளது இந்த காட்சிகள்.

அம்பலப்படுத்திய ராதிகா...திவாரியின் இந்த செக்ஸ் ஊழலை அம்பலப்படுத்தியவர் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ராதிகா என்ற பெண் ஆவார்.ராஜ் பவன் அதிகாரி ஒருவரின் உத்தரவின் பேரில் திவாரிக்காக தான் இந்தப் பெண்களை அனுப்பி வைத்ததாக அவர் கூறியுள்ளார். இதுகுறித்து அவர் கூறுகையில், திவாரிக்கு பெண் மோகம் அதிகம். அவருக்காக நான் பல பெண்களை அனுப்பி வைத்துள்ளேன். அனைவரும் ராஜ்பவன் வேலைக்காக என்று கூறி சேர்க்கப்படுவர். ஆனால் அவர்களை திவாரிதான் தனது இச்சைகளுக்குப் பயன்படுத்தி வந்தார்.எந்த நேரத்தில் அவர் பெண் வேண்டும் என்று கேட்பார் எனக் கணிக்கவே முடியாது. திடீரென நள்ளிரவில் கேட்பார், சில சமயம் மதிய உணவை முடித்ததும் கேட்பார்.எனக்கு கடப்பாவில் சில கல்குவாரிகளை நடத்த விருப்பம் இருந்தது. இதற்காக லைசென்ஸ் வாங்கித் தருவதாக திவாரி உறுதியளித்திருந்தார். ஆனால் சொன்னபடி அவர் செய்யவில்லை. இதையடுத்தே இந்த வீடியோ படத்தை அம்பலப்படுத்தி ஆந்திரஜோதிக்குக் கொடுத்தேன் என்று கூறியுள்ளார் ராதிகா.

சமீபத்தில் எடுக்கப்பட்ட காட்சி ராதிகா ஏபிஎன் ஆந்திரஜோதி டிவிக்கு அளித்துள்ள திவாரி தொடர்பான வீடியோ காட்சிகள் சமீபத்தில்தான் படமாக்கப்பட்டதாம்.திவாரியால் தனது காரியம் நடக்காத கோபத்தில், பெண்களை அவரிடம் அனுப்பியபோது ரகசிய கேமராவால் அதை படமாக்கி விட்டார் ராதிகா. பின்னர் சிடியில் அதைப் போட்டு ஏபிஎன் தொலைக்காட்சிக்கு கொடுத்து விட்டார்.இதுகுறித்து ஏபிஎன் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தாரிடம் சிடியுடன் அணுகிய ராதிகா, அவர்களிடம், நான் கடந்த ஒரு மாதமாக ஆந்திர கவர்னர் மாளிகைக்கு பெண்களை அனுப்பி வந்தேன். இந்த சி.டி.யில் பதிவான செக்ஸ் காட்சிகள் சமீபத்தில் எடுக்கப்பட்டது என்று கூறியுள்ளார்.அவர் கொடுத்த காட்சிகளைப் பார்த்த ஏபிஎன் தொலைக்காட்சியினர், அதில் இருப்பது திவாரிதான் என்பதை உறுதி செய்து கொண்ட பிறகு அதை வெளியிட்டதாக தெரிவித்துள்ளனர்.இதற்கிடையே, வீடியோவை ஒளிபரப்ப தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது குறித்து ஆந்திரஜோதி டிவி எடிட்டர் ராதாகிருஷ்ணா கூறுகையில், உண்மையில் ஆந்திராவுக்கும், ராஜ்பவனுக்கும் களங்கத்தையும், அவதூறையும் ஏற்படுத்தியவர் திவாரிதான். நாங்கள் அல்ல. இதுபோன்ற செயலில் ஈடுபட்ட திவாரிதான் இதுகுறித்து விளக்கம் அளிக்க வேண்டும் என்றார்.

கதவை மூடிய சபீதா ரெட்டி…இந்த சம்பவம் குறித்து ஆந்திர அரசு இதுவரை கருத்து ஏதும் தெரிவிக்கவில்லை. மாநில உள்துறை அமைச்சர் சபீதா இந்திரா ரெட்டியிடம் செய்தியாளர்கள் கருத்து கேட்க முயன்றபோது வேகமாக தனது காரின் கதவை மூடியபடி கிளம்பிச் சென்று விட்டார் ரெட்டி.திவாரி விவகாரம் குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள தெலுங்கு தேசம் தலைவர் சந்திரபாபு நாயுடு, ஆந்திரஜோதி டிவியில் காட்டிய காட்சிகள் மிகவும் அசிங்கமானவை, ராஜ்பவனுக்கு பெரும் களங்கத்தை ஏற்படுத்தி விட்டார் திவாரி. ஆந்திராவுக்கு பெரும் அவமானத்தைத் தேடித் தந்து விட்டார். அவரை உடனடியாக பதவி நீக்கம் செய்ய வேண்டும். அவர் பதவியில் நீடிக்க அனுமதிக்கக் கூடாது என்று கூறியிருந்தார்.இதேபோல திவாரியை டிஸ்மிஸ் செய்ய வேண்டும் என்று பல்வேறு மகளிர் அமைப்புகளும் வலியுறுத்தியுள்ளன. அதுவரை போராட்டத்தில் குதிக்கப் போவதாகவும் அவை கூறியிருந்தன.திவாரிக்கு எதிராக சித்தூர், நெல்லூர், கம்மம், அடிலாபாத் உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் பெண்கள் அமைப்புகள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டன.

பாலியல் புகார்: பதவி விலகினார் என்.டி. திவாரி
சனி, 26 டிசம்பர் 2009( 17:54 IST )

http://tamil.webdunia.com/newsworld/news/national/0912/26/1091226054_1.htm

பாலியல் குற்றச்சாற்றுக்கு ஆளான ஆந்திர மாநில ஆளுநர் என்.டி. திவாரி தனது ஆளுநர் பதவியை விட்டு விலகியிருக்கிறார். ஆந்திர மாநிலத்தில் இருந்து வெளிவரும் தனியார் தொலைக்காட்சி சேனலில், திவாரி 3 இளம்பெண்களுடன் இருப்பது போன்ற காட்சிகள் ஒளிபரப்பாகின. இதையடுத்து, அவர் பதவி விலக வேண்டும் என்று மகளிர் அமைப்பினரும், ஆந்திராவில் உள்ள பெரும்பாலான அரசியல் கட்சிகளும் வலியுறுத்தின. ஆளுநர் மாளிகை முன்பு மகளிர் அமைப்புகளைச் சேர்ந்த பெண்கள் முற்றுகைப் போராட்டத்திலும் ஈடுபட்டனர். தம்மீது கூறப்பட்டுள்ள பாலியல் குற்றச்சாற்றை மறுத்தார் என்.டி. திவாரி.
இதனிடையே தமது உடல்நிலையைக் கருத்தில் கொண்டு ஆளுநர் பதவியில் இருந்து விலகுவதாக என்.டி. திவாரி அறிவித்துள்ளார். அவர் தமது பதவி விலகல் கடிதத்தை குடியரசுத் தலைவருக்கு அனுப்பி வைத்துள்ளார். திவாரியின் பதவி விலகல் முடிவை வரவேற்பதாக காங்கிரஸ் கட்சி தெரிவித்துள்ளதாக தொலைக்காட்சி செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. தம் மீதான புகாருக்கு தார்மீகப் பொறுப்பேற்று அவர் பதவி விலகியிருப்பதாகவும் காங்கிரஸ் வட்டாரங்கள் கூறியுள்ளன. திவாரியின் பாலியல் வீடியோ காட்சிகள் வெளியானது குறித்து காங்கிரஸ் கட்சியின் மேலிடத் தலைவர்கள் புதுடெல்லியில் இன்று காலை கூடி ஆலோசனை நடத்தினர். காங்கிரஸ் கட்சியின் மீதான மதிப்பு குறைந்து விடக்கூடும் என்பதால், திவாரியை பதவி விலகுமாறு ஏற்கனேவே கட்சி மேலிடம் வலியுறுத்தியதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. மேலும் மாநில அரசிடம் திவாரிக்கு எதிரான புகார் குறித்து விசாரணை நடத்தி அறிக்கை அளிக்குமாறும் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. முன்னதாக ஏ.பி.என் ஆந்திர ஜோதி தொலைக்காட்சி சேனல், திவாரி குறித்த காட்சிகளை ஒளிபரப்புவதற்கு தடை விதிக்குமாறு ஆளுநர் மாளிகை தரப்பில் உயர் நீதிமன்றத்தை அணுகி கேட்டுக் கொண்டது.